全国人大代表圣辉法师：抹黑佛教的背后是一场文化博弈

关于居安思危

清醒认识抹黑佛教的背后是一场文化博弈的建议

作者：第十三届全国人大代表湖南代表团：圣辉

佛教自两汉之际传入中国、两千多年以来，经长期与中华文化融合，已经成为了我国传统文化的重要组成部分。佛教文化不仅仅在中国影响甚深，而且对整个世界文化都产生着不可磨灭的伟大影响。改革开放以后，在党的宗教政策的感召下，积极与社会主义社会相适应，佛教对世界和平、对国家、对社会做出了重要贡献，得到国家与世界的认可。

2006年4月的春天，首届世界佛教论坛在中国杭州召开，这是中国佛教两千多年历史上第一次召开的世界范围的盛会。论坛提出的“和谐世界·从心开始”的主题，成为了与会37个国家佛教代表的共识，对世界和平事业做出了重要贡献，被认为是自隋唐以来中国佛教的又一盛事，为中国在对外交往中赢得了声誉。众所周知，世界佛教的中心在亚洲，而中国却是佛教的第二母国和发祥地。因此，境外的“恐中”势力，既不希望看到中国文化的强大，更不愿意看到中国佛教的兴旺发达。所以世界佛教论坛成功举办后，一场通过媒体与网络来抹黑和矮化中国佛教的阴谋悄然逼近我们。

2006年6月，峨眉山举行金顶大佛开光，台湾《××早报》登出了“中共力挺中国佛教”及峨眉山佛教吃肉喝酒的伪新闻。8月8日，新加坡《××早报》刊登了×××的两篇文章，说中国沿海地区寺院的僧人90%娶妻生子，中国佛教无高僧，僧人官僚化，寺庙利用年节拍卖敲钟权等，在媒体和网上疯狂传播。

9月13日，中国一位法师应邀出席新加坡首届佛学院开学典礼，与我国时任新加坡大使在贵宾室相遇，向他报告欲接受媒体采访，来正面宣传我国的佛教。张大使认为很好。于是这位法师接受了《南洋佛教》、《狮城潮音》的采访，对矮化我国佛教的不实报道，予以严词驳斥，被香港《文汇报》等海内外媒体争相转载，从而维护了中国佛教的尊严。

但明枪易躲，家贼难防。在中国，汉奸是最可耻的，所以大奸臣秦桧遗臭万年。2006年4月29日，世界佛教论坛刚结束十来天，香港的三级杂志《东周刊》的编辑兼记者×××，找到于2005年11月从三亚南山寺赶出来的××，给他五千元人民币，设下圈套，由××将寺院和尚请出来吃饭，《东周刊》×××等人躲在旁边偷拍成照片，然后用高科技拼接成他们假造的和尚嫖娼的图片，于5月31日以“三大古寺大丑闻——和尚集体嫖妓”为题，制造了佛教的千古奇冤，在《东周刊》144期作封面刊登出来。8月2日又后续报道了《大陆和尚遭整治冇得嫖》的文章，大肆造谣栽赃、诽谤内地佛教；反华势力更以此大做文章，攻击我国的宗教信仰自由政策，在世界媒体掀起一股抹黑中国佛教的浪潮。

自文革后，我国实行改革开放，佛教也得到了振兴，而佛教在快速进步的同时，也受到了商品经济的冲击，故泥沙俱下、江南草长。为了中国佛教事业的健康发展，在已故赵朴初会长的主持下，中佛协六代会依佛制基本精神，结合时代发展，制定了《寺院管理办法》和《共住规约通则》，指导寺院僧人，完善人格、僧格、国格。并欢迎媒体和社会监督、提出善意批评。虽然佛教不讳疾忌医，但也绝不接受任何对中国佛教的恶意抹黑；若遭无端伤害，会坚决维护佛教的自身形象。

2009年中佛协筹备召开八代会时，8月8日，作为内地僧人的××、却能跑到香港成立了佛教以戒为师促进中心。10月10日，再成立以戒为师出版社。2010年10月1日出版了《以戒为师》的杂志。这个中心和杂志既在香港，从不报道香港佛教，却违反三互原则，专门对内地佛教用短信威胁、敲诈勒索，捕风捉影，罗织构陷寺院僧人吃肉喝酒、或同性恋、或男女关系、或诬人反党反社会主义等所谓丑闻、四处传播。其不但为反华势力提供了污蔑我国宗教信仰自由政策的材料，还与借佛敛财者狼狈为奸、并充当打手，贼喊捉贼、胡编滥造所谓佛教的乱象，对佛教资源巧取豪夺。受其害者之多、他们却逍遥法外、为国内外佛教界少见，从而加重了中国佛教被商业化的倾向，冲击了佛教的道风建设。

在××为五千元钱出卖佛教、并厚颜无耻的自封为反腐英雄、而敛财不要成本的刺激下，一时间境内外一些网络水军竞相而起。为了一己私利，他们任意颠倒黑白、混淆是非、戏谑、调侃佛教、伤害无辜。如这些年来，在网上频频传出的《为什么进教堂“免费”，进寺院成了“高消费”?》、《寒山寺招聘和尚》、《四个和尚偷肾》，甚而山西的传销组织在酒店搞传销派对，不分男女一律剃光头，并高呼“一统天下”，水军再把视频传到网上，标题为“五台山女尼结婚，众师姐妹来参加婚礼”等等。他们还与利益集团沆瀣一气，“打着弘扬佛教文化的招牌开会所”，“打包上市”、“承包”经营，乃至挟持捆绑佛教名山名寺以牟取商业利益，视佛教为“唐僧肉”争相分食。其造谣生事、炒作各类新闻热点，已成了他们发家的本领。如此种种，不胜枚举，佛教因他们“内外勾结”，利用网络被丑化得“教不像教，僧不像僧，庙不像庙”，加深了全社会对佛教的误解。

鉴于××等危害佛教的恶行，××终于被中佛协在传印会长的主持下、于2010年5有21日以99号文转发了其被迁单、清除出佛门的通报。如果××被中佛协处理后，能生惭愧心，不再为非作歹，那么佛教界也会对他既往不咎。

可在2018年，恶习不改的他、又在网上冒充国家反腐调研员（如是真的，说明后台不简单，佛教出现鱼目混珠、随狼起舞的事，就不奇怪了），利用一位有名望的大和尚犯戒事件，不是就事论事、依法向有关部门举报，却包藏祸心向国外媒体爆料，误导海内外媒体攻击藏传佛教和宗喀巴大师。藏传佛教、南传佛教大都位处边疆，而宗喀巴大师不但是载入中国佛教史的高僧，尤在整个藏区六百多年来享有崇高的威望。对藏传祖师大德的攻击，不但破坏了中国佛教三大语系的和谐，为境外媒体攻击中国佛教提供口实，并会严重影响边境安宁和民族团结。由于网络打手和水军、在幕后利益集团操纵下，行事风格类似“黑社会”行为，把污染网络当作职业和牟财的手段。不但对佛教、而且还对道教也肆无忌惮的攻击和丑化，以提高点击率和博取眼球，发教难财。他们不但成了祸害佛教的“公害”，而且污染了社会的舆论环境，伤害了世界华人对儒释道为格局的中华民族文化的认同感和文化自觉。其对佛教的危害比起附佛邪教对佛教的危害、有过之而无不及，严重地威胁着佛教的安全。而佛教的安全是国家文化安全的重要内容。

习近平主席在党的十九大报告中曾经指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”屹立于世界民族之林的以儒释道为格局的中华传统文化，是中华民族的基因，而保卫中华文化安全，关系到国家主权、安全和发展利益。所以我们要居安思危、清醒地认识到，在抹黑佛教的背后，是一场有计划的搞乱中华文化的图谋，是不同文化的博弈。而国内某些自媒体“网络水军”也许不明真相、因财迷心窍、见利忘义，无形中充当了反华势力的“帮凶”和“打手”，后果何其可怕。

所以凡佛教徒每当听到信奉的佛教被抹黑，热爱的祖国遭伤害，就肝胆欲裂，如切肤之痛，都必奋起维护佛教合法权益和国家的最高利益。但面对攸关国家文化安全的博弈，要坚守中华文化立场、击败各方邪恶势力，单靠佛教孤军奋斗是难以做到的。

习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上讲话指出“要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。”这是习近平总书记在实施全面依法治国方略中对宗教的考量，也是佛教界解决当前存在各种隐患的指导思想。因此我建议：

一、国家对危害佛教安全和国家安全的网络水军，特别是首恶份子与幕后黑手，要本着“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的原则，依法严惩不贷、以伸张正义。

二、国家对隐藏在境外破坏内地佛教形象、抹黑党的宗教政策的不良网站和刊物，及转载其内容长期挂在网页上的国内自媒体和网络，要依法严肃处治、以净化社会舆论风气。

三、国家宗教事务部门要依法采取有效措施，支持佛教界发扬爱国守法、爱教持戒的优良传统，引导佛教界居安思危、强化抵御不良风气和抗风险的定力，帮助佛教界加强自身建设、提高佛教界人士的思想素质、文化素质、修行素质，为佛教事业的健康发展、提供宽松、风清气正的环境。

唯有如此，才能使佛教在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，发扬优良传统，加强自身建设，坚持中国化方向，为实现中华民族的伟大复兴，和“两个一百年”目标的中国梦，作出不懈的努力和积极的贡献。

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