明白自立，便是过好了一辈子的三八妇女节

明白自立，便是过好了一辈子的三八妇女节

作者：上海老韦

年年春来三八节，2019年猪年的春天也不例外。

三八节各有各的过法，各有各的快乐，自然也是各有各的收获。不过，女性如果能有真正懂得“自立”二字，便是过好了一辈子的三八节。

与“自立”最为接近道理，似乎是“平等”。“时代不同了，男女都一样”、“妇女能顶半边天”、“男女同工同酬”的话语，我们大多早已耳熟能详。当然，这些说法也不无道理。不过，却只是表达了一种美好的远景与诉求，却没能道明这“平等”、“一样”的根本原因或保障——妇女正真的自立。缺乏自立意识与自立实践，一切的平等往往只是美好的愿望，不论是权利上的平等，还是义务上的一样，总归是件“理想很丰满、现实很骨感”的事情。

什么是自立？望文生义，就是自主、独立。自立的内涵是什么？不外乎人格独立，心理独立，经济独立与法律权利上的独立。

先说人格或心理上的独立。中国古代倒是很有意思。为了打消女性的自立意识，除了经济、法律（便是已婚女性，并无家庭财产共有权，所以，“七出”之中，才有妇女取自己家中之财却被视为“盗窃”之说）上的束缚以外，便是语言上，也不放过——从“有修养的”妇女，应当自称的“奴家”、“妾身”、“小女子”云云这一点上，便可见一斑。

而西方语言似乎有过之而无不及。例如，俄语、法语、德语等性、数、格界限森严的语言，便是语法范畴已经足够简化了的现代英语，女性当了英雄，也还得在“hero”后面拖个尾巴，叫做什么“heroine”！按说妇女、姑娘一类的名词有个“阴性”语法标记倒也罢了，可德语中竟然将“小女孩”标记成中性——“das Mädchen”，似乎连个人、甚至女性的人都不配做了！

中国古代有句他人感叹或妇女自叹的话，叫做“孤苦伶仃、独守空房”，谓妇女单身之惨状。文化层次高一些的，如李清照，可以将这种“惨状”上升到“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的高度，读起来很是瘆人。

上述种种，其实都是女性人格不独立或者“被不独立”、“求不独立”的表现而已。女性要是不白过三八妇女节的话，就应当摒弃心理上的依赖，把自己当做一个独立的人，而不是缠绕了大树才有“价值”的长藤（是清是枯姑且不论）来看待。树再小，自有风骨；藤再老再长再结实，却始终缺乏脊柱。还是舒婷诗句形象地道出了女性必须永远保持的独立人格——即便陷入热恋，也“必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”

关于经济独立，这是作为女性自立最为重要的物质保障。控制了一个人了生活，便等于控制了这个人本身，甚至一切。女性要自立，经济独立是保障。嫁得好不如干得好，干得好则必须首先要学得好。所以，从小认真学点真学问、真本事，长大树立、践行继续教育、终身学习的理念，积极融入社会，勤奋、踏实工作，女性方才有资本谈自立。那种老坐在或想着坐在别人的宝马车里欢笑或哭泣的“软骨女”，迟早会连坐在自行车上流泪的本钱都要失去的。

至于法律权利上的独立，则同样必不可少。女性也是身处某一具体而现实的社会当中，自立的意识、自立的经济基础，还有赖于某一具体社会法律制度的现实保障。女性除了积极参政议政（当然，即便在中国，也不是每一名女性都有申纪兰代表那样参政议政的好机会的）、从立法层面推进女性自立外，务实一点来说，在现有保护妇女各项法律法规框架内，树立法律意识、权利意识，懂得学法、用法、守法，以法律来维护自身合法权益，反歧视、反家暴、求平等、达自立，对于绝大多数中国妇女而言，就已经难能可贵、善莫大焉了。

总之，不论是猪年还是非猪年的三八妇女节，也不过节日这天是阳光明媚还是阴雨连绵，女性只要真正懂得了“自立”二字，就不枉过过这个“姐姐妹妹站起来”的好节日了！