这几年,一到3月7日、8日,中国的女孩儿们就会突然被数量庞大的歌颂者包围,媒体、营销号、广告商、品牌纷纷出现,他们时而还为诸如“妇女”、“女神”、“女王”之类的称呼哪个更符合歌颂的语境而争论不休。
48小时的歌颂,在中国女性长久以来面临的现实问题面前,顶多只能算一次课间休息。
当去年10月,虎嗅首席评论员伯通在追溯中国女性问题根源时发出“谁给她出的题那么难?”一问,我们就知道,这道中国女性平权的题,由来已久,解之不易,课间休息不解决实际问题。
是的,女孩儿,你也许并不需要这些突如其来的歌颂者,不如看看那些长久以来追求自由独立的女性榜样是如何一路走来的;
是的,女孩儿,你也许并不需要字面润色带来的尊重,不如听听新女性真实犀利的思考,认识自己,冲破自己,也接纳自己。
因此,在去年推出“新女性”专题报道的基础上,我们在今年“新女性2019”系列内容中又特意策划了一档音频节目——《女孩儿电台》。在“女孩儿电台”里,你将和鲁茜瑶、郭小寒两位女性主播一起,探访各个领域里优秀的女性嘉宾,听她们畅所欲言,挖掘和分享更多女性议题,故事、态度、和经验。
女孩儿注意!这些“赞美”都是骗人的!
今天我们就奉上“女孩电台”开篇第一期节目,本期节目由虎嗅与女性思想播客“海马星球”联合录制呈现。女孩儿电台的两位主播鲁茜瑶、郭小寒,与海马星球主播,著名新闻人、专栏作家覃里雯,腾讯研究院的研究员余潜倩一起犀利明确地辨别了我们“习以为常”的性别刻板印象,也讨论了女性在成长阶段面临的社会和自身问题及应对方案。
S01 vol. 001
女孩儿,请任何时候都不要模仿男性
嘉宾:覃里雯、余潜倩
主播:郭小寒、xiyao
剪辑、配乐:xiyao
文案:郭小寒
编辑:曾欢
#由于平台限制,微信只上传了近30分钟,原版全长93分钟,想听完整版请点击“阅读原文”或扫描下方二维码在独家音频合作平台蜻蜓FM收听#
注意!以下提到的这些对女孩的“赞美”都是骗人的!实则是性别刻板印象和社会固化思维对女性物化、偏见和不公。
(以下犀利的观点,来自本期《女孩儿电台》的嘉宾和主播对谈内容)
“女神节”
一直以来,许多商家选择在3.7、3.8两天推出“女神节”“女王节”来刺激消费,以打折促销为主,用“爱自己”的口号来鼓动买买买。“在消费主义时代下,3.8妇女节已经逐渐失去了原本的女权主义色彩。
覃里雯主认为:“女神节”是消费主义和父权社会结合的产物,把消费商品包装成好像抬高女性的东西,然后用来取悦男性。回溯“妇女节”的核心意义,对抗消费主义对妇女精神的消解。
覃里雯还提出了一个另辟蹊径的思维角度:“如今人人都在讲‘女神’,却很少讲‘女巫’,因为女神是符合父权话语的,而女巫是站在父权话语对立面的,在别的领域里但凡你要站起来说‘我不认为男性和女性有区别’,这样的话语讲出来时就已经是一个女巫了。所以女巫会被消灭,而女神会被追捧。”
“女神代表的是外表的、外貌的、取悦于男性的,温柔的、顺从不会挑战任何父权话语的一种存在。”
现在在大众消费媒体里出现的“女神”或新女性形象:
第一,她不会高于35岁;
第二,她脸上没有毛孔的,都是抹了很多妆,或是嫩到像恋童癖最爱的那种类型;
第三,她的眼睛大大的、下巴尖尖的、腰身很苗条,她永远不会说出那种对抗性话语、挑战话语,或是真正显示内在智慧和穿透力的话语。
在这个前提之下她又能挣钱,对男人没有任何要求,又特别地照顾家庭所有这些全部搞定,这是所谓的独立女性。她还买很多很多奢侈品。这也是符合消费主义需求,消费社会要求你去买很多东西,什么东西都是名牌。
这样被树立起来的“女神” 其实是一个傀儡,她是父权和消费主义双重物化,其实是让广大的女性感受到了这种压迫。
“美女记者”
二十多岁,覃里雯正当青春年华的时候,正在做新闻记者,采访对象都是国际政要和商界、思想界领袖,她会不断被恭维样貌,被说成是“美女记者”,但她很排斥这种“赞美”。
“很多女性媒体从业人员没有意识到这其实是一种贬低,这种居高临下的评判,对他人身体的评判,首先是不对的。我是来跟你进行大脑的交流的,我不是来跟你求偶的,当你去看我的外表时,意味着你已经没有把我当成一个平等的人来对待了。”
覃里雯很早就意识到男性和女性没有本质上的区别,有的只是个体上的区别,“我只是很早就意识到女性的价值被大大低估了,很多时候她们作出的贡献是被排斥的。”
事实上,女性一直面临公共话语语境里的 “沉默的效应”,当覃里雯后来作为一个资深外交政策分析员到国际会议上去的时候,她发现,作为一个女性的发言往往得到的是沉默的回应。
“男性不会去追随附和一个女性的意见的,但他们会彼此附和追随,可能你遭遇的是沉默,要么大家就转移话题,要么就是贬损或驳斥。但后来你又发现他们用的这些观念,就是你的观点被掠夺了,他不想承认你的观点是更有利、更有效的。”
剑桥大学有一位历史学教授叫玛丽.彼尔德(Mary Beard),她曾经出版过一本叫《Women & Power》的书,这本书里很详细地追溯了从古希腊史诗开始到今天,西方文化传统中女性是如何被迫沉默、“被闭嘴”的。
比如,公共话语之中对女性的声音进行贬低,说更高的声音不足理性和权威。男性更低沉的声音却会被认为是深沉的、理性的、有智慧的,所以大家看到,后来希拉里在竞选的时候也被迫去接受声音的训练,让她的声音更低沉,显得更有权威。
在当下公共社会环境中,女性经常会面临被判断、被沉默的处境。你可以一起工作,但男性是不会去追随附和一个女性的意见的,他不想承认你的观点是更有利、更有效的,但后来你又发现他们用你的这些观念,你的观点被掠夺了。
在职场上,女性可以很好地聘用,但请闭嘴,你要屈从于一种形象,你屈从于这个话语体系,你还可以获得一席之地,但只要你现在开始挑战这个话语体系,那你就会遭到各种各样的敌意和漠视。
“女强人”
除了压低说话的声音,像希拉里、默克尔这样的女性国家领袖经常会选择穿长裤出现在公共场合。在有一些组织架构里,一个女性想要突出重围,她可能需要模仿男性的某些行为和特征,甚至模糊了一些女性自我能够发挥出来的东西,才能获得更多的尊重和认可,然后外界会称之为——“女强人” 。
面对工作上由性别刻板印象带来的不公,由来以久,很多人会顺理成章的觉得有些工作是男性做的,有些工作是女性做的,“女性特征”变成了一个非常模糊的地带。
而研究表明,男性和女性除了生理的差别和个体的差别,并没有任何不同。覃里雯说自己很早就认定自己想做一个外交官,而年轻的余潜倩从小就意识到自己想去拓展更广阔的世界。他们在自己的领域里不断进步,得以取得今天的自我价值感。
另外余潜倩提供了一个案例,来证明两性之间性格和能力的差异远不是性别可以解释的。她之前参与性别课题研究是非洲一个贪污特别严重国家,这是一个男性主导的政治环境,后来国家为了解决腐败问题,他们让更多女性从政,担任重要职务,但贪污问题并没有减缓。
这就是说,男生拥有的恶或不好的东西同样也会在女性身上发生,不会因为你是女性你就圣母,你就会更温柔美好,避免坏事情发生。
“中性美”
放眼当下的时尚趋势,中性美的YSL、Celine等品牌推出的服装都是很中性化的,猎手装、吸烟装,都是比较抹平传统女性气质的。
于是余潜倩提出:“性别平等“是否“毁掉了”高端成衣定制?40年代迪奥先生他们做的束腰大裙子、爆乳,都是很强烈的女性气质。
但随着六七十年代女性主义的崛起,品牌在逐渐抹去女性化的标志,那么这是不是意味着高端女装正在逐渐走向没落?而舒适实用、比较中性化的服饰成为主流?
对于这个问题,覃里雯认为,人要对自己的行为有更多的意识,这一点上我们很多时候是无意识的,而文明的发展过程,是不断发展自我意识、自觉意识和反观的过程,首先我们要意识到我们的审美是由什么力量塑造的,服装也是一种符号和信息,我故意使用这个符号的时候,我是有权利的,我对它是有控制权的,但当我是无意识的时候,我就变成了它的奴隶,很多时候,所以审美从来都不是无辜的,审美背后有很多权力的话语。
时尚是在四五十年代更注重女性那种完美女郎的气质,但到现在女性走入职场了,我们更注重实穿、实用以及舒适感。永远不要把时间看成静止的,一切都在流变,一切都只是过去流变的结果,比如DIOR小姐的衣服,DIOR姐的衣服放在中世纪,也是离经叛道的。
时尚是每一个时代承载的都是那个时代权力话语的结果,没有完美的社会,只有更理想的社会,更理想的社会是不要把权力话语再附着在这些东西上,因为这样人会更僵化,每个人都有权利做他自己真正想做的、想实现的审美。
“女孩子要回归家庭”
2017年智联招聘的一项数据显示,在中国,男性就业收入平均高于女性22%。主流社会不少人始终坚持“女孩要回归家庭,要平衡好视野和家庭的关系”等这样的论点,而在职场中的女性,也由于婚育可能性和生理特质,遭遇着不公和歧视。
而覃里雯认为女性在“工作和家庭就是没有办法平衡”也是一个伪命题,她提出,我们现在经常被迫做一些是和否的选择题, 其实你可以直接不做这个题。
一切社会的构筑都是敞开式的话题,“家庭和事业为什么要女性来平衡?这个东西是父权社会造就的结果,为什么男性不来平衡一下? ”所谓的回归家庭,守家守业,维护既有的内在秩序,如果你认为光是女性的,那也是对男性的不了解。
还是那个事实——我们每个人身上都同时具有不同的这些气质,只是在个体上有差异、有区别。
“女儿要富养”
中国人常说的说“女儿要富养”,背后的逻辑其实就是就是家长在把女儿当成弱者,当成一个不需要动脑、不需要去奋斗的社会角色。但很少有家长告诉女孩子奋斗之中的乐趣,征服的乐趣,拓展自我的乐趣。
余潜倩认为:“这种征服、拓展、逻辑思维、理性,是需要慢慢去构建自我、寻找自我、自我表达的过程,但很多女孩在成长过程中没有这一套东西,我没办法完成自我的表达,导致最后我的自我走向了衰落,我只能模仿,学习别人灌输给我的东西。”
覃里雯则分享了一些她个人的育儿经验:以前她也会给女儿讲很多道理,但她逐渐发觉家长不能强制性地对孩子进行塑造,“但你可以给她提供不同的视角,在这个过程之中让她主动去思考和选择。”
“因为孩子在还需要生活她的同辈、同班同学的氛围之中,她只要对人是友好的、是有善意的,去帮助他人、为他人考虑,其它的东西都是次要的,“我们在日常生活中并没有那么时时刻刻地紧张和对立,但是要把自己摆在高于当下这种流行偏见的位置上去俯视它,你才能有这么强大的内心。”
以上观点来自嘉宾和主播的对谈碰撞,作为《女孩儿》电台的开篇,本期内容希望启发女性在于公共话语和公共事务中,怎样挖掘自身的力量,用思想的工具客观理智地去争取女性的权力,维护自身的独立性?
除此之外,本期电台内容还深入地谈及了2016-2018年“#MeToo”运动是从何缘起发展的?“厌女症”是怎么回事、目前互联网上的以明星事件为性别新闻事件的爆发原因是什么。
古希腊神话中奥德赛的妻子的故事、美国政治学家罗尔斯的《正义论》、清末女子平权运动、女性音乐人创作者的风潮演变、今日网络上女性话语的兴起,这些看似遥远的东西,本期内容也都有涉及,因为这些都和我们的命运密切相关。
另外,本期嘉宾推荐了“女性主义”的书、音乐、电影等心水清单,希望也祝愿所有《女孩儿电台》的朋友们,可以掌握思想的工具,以及享受自身独立自在探索世界和我自的乐趣。
是的,女孩儿,来听听吧!
Tips《女孩儿电台》本期推荐
覃里雯:
1、海马星球:女性力量的思想播客
2、电影:《The Favourite》(宠儿),讲英国女王的故事,有很多现实主义,但又有对男权话语的嘲讽。
3、《亚历山大》三部曲玛丽.瑞瑙特(Mary Renault),女性历史作家写的关于马其顿王国的历史小说。在人类文学史上充满了这样的女性历史作家,或是女性作家,她们充分发挥了自己的潜能,并没有被任何性别身份束缚,也具有足够的知识和历史的眼光、格局,但她们一再地被湮没,一再地被忘却。
余潜倩:
美剧《使女的故事》(书),一个强女性主义的反乌托邦式的故事,它涵盖的内容非常之多,核心是女性主义。这是有想象张力的一部作品,预示着一种可能的未来。其次它告诉我们作为女性个体你怎样去看待自己、怎样去对抗你能感受到的不公平。
郭小寒:
《松绑》,华语著名创作人丁薇在2017年独立创作、制作发型的充满“巫女”气质的一张唱片,充满了女性创作者的特有的偏执美学、敏感和思考。
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