点击上方“腾讯娱乐”并关注,在这里读懂娱乐圈
来源:柳飘飘了吗
id:DSliupiaopiao
昨天发生了一些事,让飘飘思绪万千。
对于要不要发声,也纠结再三。
思来想去,飘飘觉得,无论是作为女生,还是自媒体人,我都应该说说自己的看法。
但这篇文章,仍不想过多地去阐述事件本身,就单纯讲讲我对这件事的思考——
是的,我说的是埃航空难中,那个浙江女大学生的事件。
逝者和事件细节,飘飘不想提及太多。
只说个全貌——
埃航波音737坠毁,机上157人,无人生还。
机上有8个中国同胞,其中一个女生的个人信息昨被媒体扒出:外型姣好,家境殷实,此行目的是为了和外国男友见面。
然后,“他们”来了。
与男友见面,被他们描述为“千里送炮”。
还有他们的盟友,一群自认为“实诚”的人,说,“话虽然糙,但是事实”。
女生在微博上分享的精致生活,也被仇富党们苦口婆心地教导:叫你炫富,下辈子注意点。
哪怕是粗略写个概括,我都觉得三观碾尽,恶臭冲鼻。
实在很难去想象,“他们”的画像。
那些恶毒言论,我也不想再放出来辣大家的眼睛。
只是因为这件事,飘飘再次看到,在宽泛的网络环境和冰冷的键盘前,人性丑恶的底线,低到了一个多么可怕的地步。
娱乐至死的精神,在网络环境上被发挥到了极致。
甚至连一个女生的死,都可以成为娱乐的素材,宣泄负面情绪的出口。
而事实上,女生的死,常常是娱乐的好素材。
“香消玉殒”,对于某些人来说,早已不值得给予怜惜,反而有种死有余辜的毁灭快感。
你的香我闻不到,你是美玉,也不归我所有。
因此你死了,碎了,反而让我开心。
尤其是,长相姣好,妆容精致,风华正茂的女生。
滴滴空姐遇害的事件过去快一年了,滴滴司机和某些男网友玩世不恭、意味深长的言论,在当时被人骂到失声,在今天被大多数人遗忘。
很多人把这类人叫做“仇女者”。
但飘飘觉得,比起仇视女性,他们更多的,是“仇视不为自己所得的美女”。
甚至包括仇富,本质也是“恨我不富”。
有酸酸的味道。
埃航事件里的女生,仅仅是长相美丽、妆容精致,喜欢在微博分享日常,就是死有余辜,不值得同情。
飘飘心里,突然又有了“他们”的样子。
这不就是我们生活中常见的那一类人?
年纪不大不小,穷且懒,仇富。
爱美女、却又恨不为我所得。
自以为饱经生活摧折,开口喜欢向他人传授社会经验,闭口拿起键盘,自觉在网上每句发言都是为蚁民而发声。
比他有钱的,都是可恨可杀的地主;和他一样穷的,都没他关心穷人。
会诧异其他人不与自己同仇敌忾、对女生抱有同情,并认为那只是在“表演圣母心”。
因为他们生平从没想过,有穷人能够保持善良不妒这回事。也没有想过,在这样的不幸事件里,一个正常人,首先看到的,是生命的逝去,是死亡的沉重,而不是,生时的一些标签。
#埃航遇难浙江女大学生#词条在微博热搜上挂了一天。
到了今天,出现了新的声音。
不少人认为,一部分媒体爆料死者隐私是错的,飘飘很认可。
但还有一部分人,认为媒体谴责网络喷子,也不对。
他们觉得,正确的做法,是不再提及此事,保持沉默,让那一小股恶臭言论自行消散。
对此,飘飘却要打一个问号。
网络喷子真是少数现象吗?
恶臭言论,真的会自行消散?
这一次事件中,与其说肆意发泄情绪的人只是少数,倒不如说,在 “谴责”的话语环境中,恶意言论被及时制止了。
真的,比过去快多了。
上午有一些人在污染女孩的微博,下午就有大批正义网友在反驳、回怼。
也有大V媒体写长微博批评、辩证一些看似“很有道理”的谬论。
还有即时封号的操作,也大快人心。
但事实上,这种“大快人心”并不是每一次仇视死者事件中都能实现——
重庆公交坠江事件发生后,一条条骇人言论在网上冒头。
“活该”、“不冤”、“看客不值得可怜”……
这些站在道德至高点,充斥着麻木、冷漠的话语,还没有在记忆里褪色。
二月河老先生走的时候,扎堆开骂。
呕心沥血创作,只因为写的是“满清题材”,便被扣“包衣奴才”,谩骂的话张嘴就来。
这些跳脚的人,早已忘了什么才是“尊重”。
日本熊本发生地震时,报道新闻下方的评论里,不乏冷嘲热讽的“大快人心”“多搞点日本人”……
从这些怀揣恶意的话语中,看到的并不是民族主义精神在闪光,而是在灾难面前,对待生命的冷酷和漠然。
也不仅仅是“荡妇羞辱”、仇富心理才会滋生网络暴力。
道德绑架、狭隘的民族主义、爱国主义……都能酿制成一场刺眼扎心的网络暴行。
在这些心理作用下,“灾难”“死亡”都变成可以肆意调侃、抨击、发泄的诱因。
飘飘并不是抛出这些言论来博眼球,但沉默,的确不是最佳办法。
这样的事件屡出不禁,说到底,还是因为对他人、对生命、对死亡缺乏最基本的尊重。
我们已经习惯了在网上随心所欲地发表言论。
“言论自由”固然是网络存在的意义,它是尊重每个人发声的权力。
但,“尊重”是相互的。
既然每个人都是被尊重的,那么,说什么,怎么说,便是对陌生人的尊重。
“自由”不应拿来当做肆意伤害别人的借口,虚拟的网络身份,更不应该成为恶意滋生的屏障。
就如日剧《三年A班》里所说——
多少高举“正义感”的旗帜、对自己的父母、亲人、朋友说不出的伤人的话,在网络上都被轻易地抛给了陌生人,变成伤人的利刃。
你的眼睛,你的嘴巴和你的手,
它们长在你身上,不是让你来伤害别人的,
而是为了让你和他人分享喜悦,和他人一起感受幸福的滋味。
到底是哪门子的血仇,需要生者踩在死者未寒的尸骨上,在微博上掘墓鞭尸的?
历史上伍子胥掘墓鞭尸,是为了报楚平王杀父弑兄之仇,而这些被人肆意用言语揶揄、践踏、诅咒的死者,他们对我们,做了什么?
他们什么都没做,只是先我们一步,到达人生必抵的终点,再无力反驳,便任人泼墨。
比如二月河老先生写康熙雍正乾隆三部曲,就被斥为“为帝王唱赞歌的奴才”,死有余辜;
比如埃航遇难女生、滴滴遇害空姐光鲜亮丽,就被披上荡妇滤镜,死不足惜。
如果真有这么多人是该死的,我只能说,你们是不是把死亡看得太轻一点了?
在新一期的星空演讲中,洪晃有一句话,让我挺动容。
她说:死亡,是每一个人尊严的最后一次表白。
所有绿茶、炫富、妖艳贱货、包衣奴才等形形色色“罪名”,在今天我们的世界观里,真的已经比死亡这件事,还要来得重要吗?
那么,这样的世界,不是太恶毒了吗?
短短两天,网上充斥着非议遇难者,继而抨击网络喷子、抨击媒体的言论。
飘飘看得头晕恶心,却也一直在想。
都说斯人已逝,我们应给予死者最大的尊重。
但,怎样才是尊重死者。
保持沉默,固然是一部分人的选择。
但,尊重死者就一定得是闭嘴不谈,不必知道他们姓甚名谁,不必知道他们在人间曾留下怎样的轨迹吗?
也不是的。
关键不在于谈论什么,而是当谈论起死者时,态度动机是否单纯,是否持有尊重之心。
在埃航事件中,遇难的八名中国人,除了浙江女学生,还有好几位参与非营利机构、从事支援非洲公益事业的中国人。
飘飘对此也做了一些了解,了解他们在非洲支援的艰难,感受到他们对公益事业的执着与诚挚之心。
他们的故事,戛然而止。
他们未竞的梦想与善行,其实更需要生者去继续完成。
虽然在飘飘这个年纪,对遇难女生会更有共情;对发生在她身后的网络暴行,更急于去批判、申辩。
但其实,我也愿意为这些善良的人奔告、缅怀。
中国人常说“人死如灯灭”,但这话,也往往意味着人走茶凉。
其实,对死者最大的尊重,就是《入殓师》中的“送别”——
充满着尊重、冷静、温柔,为逝者保持最美的样子,穿上最适合的衣服,宣告他们的遗志,以他们愿意的样子,送他们离开。
这是对死者最好的尊重,也是对生命最大的善意。
而不是像现在这般,随意评论,把别人的不幸,当成个人情绪发泄的渠道。
如果对他人的生命怀有最起码的敬意,所有轻佻的、恶意的话一定不忍加诸其身。
同样的道理,当我们面对网络的恶意言论,如果一味保持沉默,并不能制止恶意,反而是对恶的最大纵容。
与其以沉默待之,等它自动消散,如同什么事都没发生过,随后任其一次次地重复发生。
不如及时“制止”,懂得什么是真正的尊重。
这远比沉默来得更有力。
1、头条易读遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;
2、本文内容来自“腾讯娱乐”微信公众号,文章版权归腾讯娱乐公众号所有。