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燕子不归，红颜将老，一汀烟雨杏花寒。
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观自
ほら足元を见てごらん これがあなたの步む道 ほら前を见てごらん あれがあなたの未来 母がくれたたくさんの优しさ 爱を抱いて步めと缲り返した あの时はまだ幼くて意味など知らない そんな私の手を握り 一绪に步んできた 梦はいつ空高くあるから 届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの 自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】母（はは）がくれたたくさんの优（やさ）しさ 【母亲带给了我那么多的温暖】爱（あい）を抱（いだ）いて歩（あゆ）めと缲（く）り返（かえ）した 【她告诉我要怀抱着爱前进 】あの时（とき）はまだ幼（おさな）くて 意味（いみ）など知（し）らない 【那时我还年幼 不明白其中的意义】そんな私（わたし）の手（て）を握（にぎ）り 【她拉着那样的我的手】一绪（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了过来】梦（ゆめ）はいつも空高（そらたか）くあるから 【梦想似乎总是在天空的远方】届（とど）かなくて怖（こわ）いね だけど追（お）い続（つづ）けるの 【很害怕我达不到 但我一直不停的追逐着 】自分（じぷん））の物语（すとおり）だからこそ谛（あきら）めたくない【因为是自己的故事 所以不想放弃 】不安（ぶあん）になると手（て）を握（にぎ）り 【不安的时候她就握住了我的手】一绪（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了过来】その优（やさ）しさを 时（とき）には嫌（いや）がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌】离（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遗憾）对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】その优（やさ）しさを时（とき）には嫌（いや）がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌 】离（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遗憾）对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【这就是你要走的路】
ほら 前（まえ）を见（み）てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい）【那就是你的未来】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】未来（みらい）へ向（む）かって 【朝向未来】ゆっくりと歩（ある）いて行（ゆ）こう 【慢慢地走去】
观自
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苏溪亭
唐/戴叔伦
苏溪亭上草漫漫
谁倚东风十二阑
燕子不归春事晚
一汀烟雨杏花寒
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ほら 前（まえ）を见（み）てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい）【那就是你的未来】ほら 足元（あしもと）を见（み）てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【这就是你要走的路】ほら 前（まえ）を见（み）てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来（みらい） 【那就是你的未来】未来（みらい）へ向（む）かって 【朝向未来】ゆっくりと歩（ある）いて行（ゆ）こう 【慢慢地走去】
苏溪亭边野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。在东风吹拂中，斜倚阑干象《西洲曲》里的那人是谁呢？
燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。
戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
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