《诗经》中的植物，美了千年 | 微言夜读·经典

“东风动百物，草木尽欲言。”春林茂，春草盛，春水荡漾，春风和煦，一花一草的绽放中有春意徐徐盛开的盎然，一枝一蔓的舒展中有春景缓缓展开的葱茏。草木岂非无情，遍阅人间悲喜，在诗人的吟诵中，每一株植物在岁月的轮回里便有了立意恒久。

《诗经》作为中国古代诗歌开端，如同一幅幅生动的画卷，其中的每一株植物都承载着两千五百多年前人们的悲喜与感怀。今夜，我们一起跟随《诗经》的脚步，俯首找寻草木中流转的古老诗意……

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

“乐哉新相知，忧哉生别离”，这是一首表达思念的小诗。一日不见如三月、如三秋、如三岁，采用物理时间和心理时间上时间差的有悖常理的写法，极言其思念之切，思念之深。虽然夸张，但又使人觉得入情入理，后人将其浓缩为“一日三秋”的成语。

那个采葛的人啊，一天没看见她，好像隔了三月啊。那个采萧的人啊，一天没看见她，好像隔了三秋啊。那个采艾的人啊，一天没看见她，好像隔了三年啊！

古代采葛供织布，采萧为祭祀，采艾以医病。葛，葛藤，其皮可制成纤维织布；萧，又名香蒿；艾，菊科植物，其叶供药用。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌（tiāo），君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

这是周王宴会群臣宾客的一首乐歌，诗以鹿鸣起兴，后来《鹿鸣》成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。曹操在其《短歌行》中直接引用前四句，表达求贤若渴的心情。唐、宋科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗对后世影响之深远。

　　鹿儿呦呦不停叫，呼朋引伴吃蒿草。我有嘉宾满客厅，谈吐高雅道理明。示人宽厚不轻薄，君子学习好楷模。我有美酒献宾朋，嘉宾畅饮乐盈盈。

蒿：今之青蒿，别名香蒿、草蒿等。常零散生于低海拔、湿润的河岸、沙地及山谷，路旁，古时以嫩苗叶作菜蔬食用，全草可做饲料，鹿类等野生动物较喜食。

蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

　　这是一首写求而不得的诗歌，意境飘逸，神韵悠长，被后世吟诵至今。

　　河畔芦苇碧苍苍，深秋白露结成霜。我所思念的人儿，就在水的那一方。逆着水流沿岸找，道路艰险又漫长。顺着水流沿岸找，仿佛在那水中央。

蒹：即没长穗的荻。形状像芦苇，生于山坡草地、水边湿地。嫩芽可作蔬食。葭：是初生尚未秀穗的芦苇，生于浅水或低湿潮润处。蒹和葭常用作谦词，或指思念异地友人。“人随鸿雁少，江共蒹葭远。” 

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟（gǎo）衣綦（qí）巾，

聊乐我员（yún）。

出其闉（yīn）闍（dū），有女如荼。

虽则如荼，匪我思且（jū）。

缟衣茹藘（lǘ），聊可与娱。

这首诗朴实无华，却在平淡中蕴含着丰富的感情。后世常用此诗来表达“弱水三千只取一瓢”的情感态度。

出了城东门，女子多如云。虽然多如云，不是我心上人。身着白衣苍艾裙，才让我感到亲近。

出了外城门，女子多如花。虽然多如花，不是我心上人。身着白衣红佩巾，才让我感到欢欣。

荼：即苦苣菜，全草有白乳汁，嫩茎叶可作青绿饲料。茹藘：茜草，其根含有茜红素，可制作绛红色染料。

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿（yì）筐，遵彼微行，

爰（yuán）求柔桑。

春日迟迟，采蘩（fán）祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

这是一首规模宏大的叙事诗，通篇用“赋”的手法，以节序为脉络，不时出现景物点缀，形象而又生动。

七月火星偏西方，九月叫人缝衣裳。春天的太阳暖洋洋，黄莺儿枝头把歌唱。姑娘提着深竹筐，沿着小路采摘忙，专采那些柔嫩桑。春日的白天长又长，采来的蒿叶一筐筐。采蒿姑娘心悲伤，怕那公子将我抢。

蘩：白蒿，植株有香气，据中国植物物种数据库统计，我国蒿类众多，蒌蒿嫩茎叶可作菜蔬食用。

瞻彼淇奥（yù），绿竹猗猗（yī）。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。

有匪君子，终不可谖（xuān）兮。

这首诗赞美了卫国的一位君子，德容缜密庄严，秩然不乱。

眺望淇水岸弯弯，绿竹葱葱映两岸。文采风流的君子，如同象牙经切磋，如同美玉经琢磨。矜持庄严貌威武，光明正大胸磊落。文采风流的君子，终记心中永不没。

绿竹：绿，也作“菉”，又名王刍。竹，即萹竹，是一种草。一说是指绿色之竹，生于低山坡上，笋可食用，可作观赏植物。