刘备：凭“一步步，慢慢走”的精神赢得江山，最后“疾走”遭失败

文：不雨亦潇潇（读史专栏作者）

人，不能没有朋友，更不能没有对头。有时，朋友会成为死对头，还有时，对头却又是好朋友。

曹操与刘备，便处于这样“亦敌亦友”的关系中。

他们曾把酒言欢过“今天下英雄，唯使君与操耳”，他们也曾兵戎相见过“兴复汉室，锄奸剿贼”。

他们似乎水火不容“操以暴，吾以仁，每与操反，事乃可成”；但他们却又惺惺相惜“刘备，吾俦也”（确实是个好对手）。

甚至于他们死后所安葬的陵墓都要一争长短：曹操留下了“72疑冢”的历史谜团，刘备留下了“君臣合祀”的千古美谈。

他们同样被黑得很惨：曹操奸诈无比，一言不合便要“梦中杀人”；刘备虚伪无能，一言既出接着“痛哭流涕”。

那么，罗贯中笔下的“伪君子”兼“大耳贼”刘备，到底是个怎样的人呢？

01 

比起曹操的家境殷实、有钱有权，刘备也就只有一张过期的“名片”了。身为中山靖王之后的刘皇叔并没有享受到应有的“宗室待遇”，其父祖两代也仅仅做了州郡的小吏。他年幼丧父，与母亲“贩履织席”相依为命，过着极其贫苦的童年生活。

没落的皇族，贫贱的处境，似乎并没有磨灭他与生俱来的“高贵血统”中存留的志气。

在刘备小时候，有一次他与同族小孩在院子中玩耍。看见屋子东南处的一棵参天大树，便用手指着大树说：“吾必当乘此羽葆盖车。”（长大之后，乘豪车、做大官、赚大钱）小小年纪，便已经有了其祖刘邦“大丈夫生当如是”的豪情壮志。

也许，上天已经注定，他是一个不甘平凡的人。

俗话说得好：“再穷不能穷了志气，再苦不能苦了孩子。”刘备家虽然一贫如洗，可到了求学的年纪，他的母亲还是让他出去游学了。这位没有在历史上留下姓名的母亲，深知“教育要从娃娃抓起”的道理，这对刘备日后的成就不无影响。

在两汉时期，“游学”是一种比较常见的求学方式，当年汉光武帝刘秀不就是在去往洛阳游学的路上，邂逅的阴丽华吗？

十五岁的刘备告别了家中的老母，也告别了东南角的大树，从此踏上了“行学之路”。在求学的过程中，他得到了同宗刘元起的资助，得到了同学公孙瓒的爱护，也得到了老师卢植的倾心教授。

可惜，他虽有良好的学习条件，却缺少一颗热爱学习的心。与刘邦一样，他“不乐读书”，反而喜欢狗马、音乐、衣服等玩乐之物。但刘备对于这种玩乐，只是用来消遣罢了，而他的主业是“结交豪侠”，颇有些《水浒传》中宋江的风格。

高贵的袁绍兄弟可以用“名望”来塑造贤名，多金的曹操可以用“金钱”来招兵买马，就连一股子流氓军阀作风的孙坚也可以用“痞气”震慑豪杰。

那么，贫穷且无闻的刘备又靠什么来结交豪侠呢？

无他，一颗仁义之心罢了。

与人交往，务要诚心。这就是他的交友之道。

02  

刘备通过自己独有的一套交友之道，成功获得了大商人苏双的资金援助，使得自己拥有了能在乱世之中拉起队伍的实力，由此开始了自己的创业之路。

无论是在安喜尉任上，怒打督邮，挂印而去；还是在平原相任内，外御强敌，内安百姓。刘备一直所践行的就是：一步步走出霸业。

在这个世界上，机会常有，而把握住机会的人却不常有。刘备显然是一个懂得把握住机会的人，而他的第一个机会便是曹操给的。

初平四年，打着“为父报仇”旗号的曹操尽起兖州精锐，浩浩荡荡杀向徐州。向来软弱的徐州牧陶谦不得已之下唯有向北边的公孙瓒求援。就这样，刘备以“援军”的身份，跟随着田楷前往徐州救援陶谦。

由于吕布的背后偷袭，使得这次驰援轻而易举地顺利成功。陶谦为表感谢，不仅资助刘备军粮，还热情地留他在徐州作客。于是刘备便暂时离开了公孙瓒，留在徐州辅佐陶谦。

没过多久，陶谦的“大限已到”，同时也正是刘备的“机会来临”。奄奄一息的陶谦躺在病榻上，在对糜竺说完一句：“非刘备不能安此州”后，便悄然离世了。

对于陶谦的慷慨大方，刘备显得有些猝不及防，他不能草率地答应，也不敢急迫地接手，因为他知道这块肥肉会遭到很多人的觊觎，而邻近的袁术便是其中之一。所以刘备决定试探性地把徐州“让”给袁术。

刘备这一试便试出了徐州的民心向背来，这时出现了两个人，彻底坚定了刘备对自己的信心。

徐州名士陈登说道：“公路骄豪，非治乱之主”。言外之意，刘备才是治乱之主。

海内名儒孔融说道：“冢中枯骨，何足介意”。言外之意，刘备才是能力过人。

刘备救援了一次北海，赢得了孔融的心；救援一次徐州，赢得了陈登、陶谦、糜竺等人的心，甚至于一向眼高于顶的袁绍也不得不佩服一句“刘玄德弘雅有信义”。

就这样，刘备顺理成章、应众人所请地接管了徐州。

名声这东西就像是“滚雪球”，吕布是“越滚越糟糕”，刘备则是“越滚名越好”。

在孔融、陈登等人的义务传播下，刘备的“仁义之名”就这样传播开来了，随之而来的则是其地位的“水涨船高”。

他去投奔曹操，曹操待他“出则同舆，坐则同席”；

他去投奔袁绍，袁绍连忙派人道路奉迎，亲自到邺城以外二百里处迎接；

他去投奔刘表，刘表亲自郊外迎接，以上宾礼待之，荆州豪杰也纷纷向刘备靠拢。

朋友的尊重，敌人的尊重，名士的尊重，群雄的尊重，这足以说明：刘备，是个值得尊重的人。这时候的刘备还只是个东逃西窜的失败者，别人对他的尊重，尊重的不是权力地位，而是他的仁义与雄才。

刘备就这样一步步地走出了“别人对他的尊重”。

03 

建安十二年，曹操突袭荆州，刘琮举州而降。猝不及防的刘备，无奈之下只能奔江南而逃。在途经襄阳时，诸葛亮劝说他趁势攻打刘琮，荆州可有。当时的刘备抬头望天，满怀悲痛地缓缓说道：“吾不忍也”。

仅仅四个字尽显刘备的仁者形象与政治头脑，一个重情重义之人怎能不令人死心塌地、誓死追随。十万百姓，拖家带口，荆楚名士，从之如云。

在个人性命、江陵军资、人心仁名的抉择上，他毅然决然选择了后者，这既可看作是他的执着信念，也可以看作是他的仁德之心，还可以看作是他的政治手腕。

但于现在看来，这都不重要了。即使他是一个“伪君子”，但甘愿舍弃自己性命来“行伪”的，已然是“真的仁者”。

百万大军不舍昼夜的穷追猛打，十万百姓生死不弃的亦步亦趋，生死不过一线之间。滔滔汉水，拦住了前路，滚滚尘烟，蒙蔽了人心。携民渡江、临水而叹，在面对着属下的劝告时，他说出了震烁千古、足以不朽的一言：“夫济大事，必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！"

以生命为注，成仁者之义。刘皇叔，你有你的坚守与信念，你有你的大理想、大智慧。

东晋史学家习凿齿对此盛赞道：追景升之顾，则情感三军；恋赴义之志，则甘与同败。

至此，刘备一步步地走出了聚拢天下人心的仁义之名。

04 

建安十三年，一场“赤壁之战”彻底结束了曹操天下无敌的神话，而大败曹操的刘备则向天下人证实了“惟刘豫州可敌曹操”的传闻。

在一步步地蚕食了荆州之后，刘备把目光放到了益州这块肥肉上，而战后刘备的“人心所向”也让刘璋主动抛来了橄榄枝。

在对益州的战略上，刘备没有采纳庞统“席间擒之、一举而定”的计策，转而坚持了自己的“一步步”方针。正所谓：“此大事也，不可仓卒。”“一步一脚印”才是刘备的制胜法宝。

从涪水之会的倾心相待、互推互举，到葭萌关內的厚树恩德、以收众心，最后到白水军前的彻底反目。这整个过程都在有条不紊地进行着，一步接着一步的，将益州缓缓地收到了自己的囊中，也将“三分天下”收进了自己的囊中。

建安24年秋，在刘备取得了汉中之战的胜利后，他终于登上了王位，上表自称“汉中王”。这既是对曹操的宣战，也是对自己的认可。

他终于靠着败而不馁的顽强精神和唯才是举的用人之道，走出了属于他自己的那份霸业。

章武三年春，刘备的生命走到了尽头。躺在病榻上，回想着因急躁冒进而在夷陵之战中惨遭重创的蜀汉，刘备恨透了东吴，更恨透了自己。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘备在说出这句千古警句之后，满心遗憾地闭上了双眼。然而，他虽有遗憾，却也放心，因为他已经把身后的一切都托付给了最值得信赖的人，他相信这个人一定可以“兴复汉室，还于旧都”。

纵观刘备一生，凭借着“一步步，慢慢走”的精神，赢得了江山；晚年却因“走得急躁”而使得蜀汉精锐尽失。这血的教训，也告诫了后人：无论做什么事，都要一步一脚印，切不可贪功冒进，以致适得其反。

历史还在继续向前发展，而历史人物却在不停地后退，甚至于渐渐模糊。古人常说“立德、立功、立言”是为“三不朽”，刘备既然兼此三者，定当无愧于汉室，不朽于青史。

. End .

好书推荐