这一季的新番,对动画迷来说是一场饕餮盛宴。
渡边信一郎、几原邦彦,两位以作品少而精著称的监督,不约而同地带来了各自的新作。
如果说,渡边信一郎的《卡罗尔与星期二》预订了本季「最好听」的动画;
那么几原邦彦给我们带来的,则毫无疑问是本季,甚至可能是本年度最炫酷、最癫狂、最「好看」的动画——
《皿三昧》
さらざんまい
几原邦彦这个名字,在大众中可能没有宫崎骏、今敏、庵野秀明等名监督那样如雷贯耳。
但论起在日本动画领域的地位,几原却是丝毫不差。
他的不朽名作《少女革命》,是与《EVA》齐名的「御宅神作」。
《EVA》之伟大在于其深刻的内涵,而《少女革命》的伟大,则在「前卫」。
艺术系出身的几原邦彦,将舞台剧的风格,完美融入了动画。
华丽的服饰,舞蹈般的动作,充满仪式感的演出…让《少女革命》时至今日看来,仍是无比时髦,极富想象力。
这次的《皿三昧》,也不例外。
豆瓣开篇 9.2,强势登场。
这次的故事发生在东京的浅草。
以「浅草寺」为核心的这片区域,古典与现代气息融汇交织成一个梦幻的舞台。
一出奇妙的戏剧,在此正式开幕。
浅草有一条著名的街道,被叫做河童街。
很多日本人都相信河童的存在。
这是一种喜欢吃黄瓜,爱跟小朋友玩相扑的「水中精灵」。
故事的起点,就在这条街道上的一座河童雕像前。
这天,河童雕像遭到破坏。
罪魁祸首有两个:
初中二年级的矢逆一稀;
以及刚来的转学生久慈悠。
但两人却不知为何,完全忘记了破坏雕像的事。
奇怪的事还不止这一件。
此前并不相识的两人,突然染上了相同的怪癖:
端起水瓶就往头顶上倒;
体育课上莫名开始相扑;
不可自拔地爱上了黄瓜…
等等,这些都是河童的嗜好和特征。
难道他们都变成了河童?
没错!
早上两人在河童雕像前起了冲突,失手将雕像打碎,唤醒了雕像中沉睡着的自称为「王子」的河童!
一方面,河童王子本不该被人类发现,于是消除了他们的记忆。
而另一方面,王子需要借助二人的力量完成一件事。
对此,两人的回答是——
「我拒绝,谁要听青蛙的话啊!」
身为一国王子,河童哪受得了被蔑称为青蛙之耻。
一怒之下,王子榨取了两人的「尻子玉」,把两人变成了真正的河童。
所谓尻子玉,是传说中藏在人类屁股里的脏器,据说储藏着人类的「欲望」。
被取走尻子玉的二人,变成了半死不活的状态,由此进入了河童的国度,「欲望领域」。
等等等等一下,屁股?榨取?欲望??
你们是不是和鱼叔一样,想到了一些奇怪的东西…
恭喜你们!就是你们想的那样!
榨取尻子玉的过程,实在是不忍直视:
而变成河童的方法,更加辣眼睛。
过于直白画面带来的巨大冲击力,让鱼叔这样的钢铁直男浑身为之一震:
「我是谁?我在哪儿?我都看了些个啥??」
一片恍惚之中,隐约能看见有一扇新世界的大门缓缓靠近…
不行不行,还是赶快回到剧情里去。
随着误打误撞赶来的,矢逆一稀的好基友阵内燕太也被变成了河童…
集齐了矢逆一稀、久慈悠、阵内燕太三名打手的王子,终于说出了自己的目的。
原来,在「欲望领域」,所有居民的「欲望」都以箱子的形态存在着;
但这些本应属于私人珍藏的箱子,却被「河童丧尸」抢走了。
王子希望三人打倒丧尸,将领域恢复原状。
但是毫无战斗经验的三人(确切的说是三河童),要如何战斗呢?
答案是,来一段宝莱坞式嗨歌热舞就可以了!
化作飞盘的三人,合力向丧尸飞去。
而打倒丧尸的方法,就是取走丧尸「不可告人的秘密欲望」——也就是说,尻子玉。
OH NO!!!
画风太羞耻!!!
冲 击 再 临。
「我到底看了什么东西?」
屏幕外的无数观众如此哀嚎。
而这就是几原邦彦式舞台剧动画的精髓之所在:
铺面而来、无可逃离的巨大冲击力。
一方面,几原极其擅长隐喻,这出舞台上的每一种元素、每一块标志、每一个动作,都有所象征,巨大的信息量令人目不暇接。
但另一方面,几原也从不故弄玄虚,他要讲述的故事,所阐述的主题,总是以最赤裸的、本质的姿态出现在舞台的中央,真诚而直白地轰炸观众的大脑:
正可谓是「Mind Fuck」。
这次《皿三昧》的主题,是「欲望」。
而动画所呈现出的,不就正是「欲望」的真实形状吗:
想要释放却不断压抑,想被发现,却又不想被夺走的矛盾螺旋;
极度痛苦,同时极度快乐的扭曲怪物;
直白到丑陋,从最私密的角落倾泻而出的无尽荷尔蒙……
原来,这次的箱子丧尸,其实是现实中一位,喜欢裸体套上偷来的箱子的变态的欲望化身。
成功夺走了尻子玉后,三位河童还需要利用名叫「皿三昧」的传送方法,回到现实。
然而传送的过程中,三人的心意将会相通。
换言之,自己的秘密也会暴露给其他两人。
矢逆一稀暴露的秘密:
他是一位「女装大佬」。
他的弟弟,十分迷恋偶像主持人吾妻沙罗;
为了讨弟弟欢心,一稀假扮成偶像与其短信交流,每天都把当天的「幸运自拍」发送给他。
这么看下来,与其说是女装癖,其实只是一个究极弟控吧喂。
一稀的秘密一上来就如此劲爆,其他两位各自的心思自然也不简单。
与一稀相反,久慈悠是一个究极兄控。
但他的哥哥是一名犯罪者。
为了替哥哥筹措资金,悠铤而走险,干起了贩卖大麻的生意。
而阵内燕太的秘密,看下面这张图就懂了:
他爱着的人,是好基友一稀。
你以为前面那些性暗示画面是卖腐?
几原告诉你,这动画,玩的是真基。
几原邦彦的「前卫」,不仅在于动画的风格,更在于其要传达的主题,以及表达手法上的前卫与大胆。
尤其是在性别议题上,几原从一开始,就不走寻常路。
《少女革命》的原型是经典的骑士拯救公主的故事。
但在几原的笔下,「骑士」是一位女性,而结局则是「公主」觉醒,自己逃出了将其囚禁的王国。
当我们如今还在为「田园女权」之类的问题争执不休,当我们的电视剧还在提倡家庭是女性的最终归宿(没错,说的就是《都挺好》)时,几原邦彦在1997年,就已经将真正的女性觉醒与独立之路,写进了动画之中。
他的另一部作品《百合熊岚》,更是再标准不过的、令人脸红心跳的「肉食系」校园百合故事。
不过,这也不是为了贩卖「萌」要素。
用他自己的话来说,在异常的性取向之下,真正被探讨的,是「爱」。
「当我们把爱这个东西,作为男女之间的关系来描述时,它便成为了一种,古老而流俗的桥段。」
「但是,如果我们跳转到百合领域,将其作为隐喻,向人们呈现各种喻体的话,就很容易刻画爱了。我觉得在当代,百合是一种非常好的描写爱的体裁。最佳之处在于,不必夸张地去标新立异。」
「女装」、「BL」、「性倒错」……
在一个个充满噱头、夺人眼球的标签之下,《皿三昧》所要探讨的主题,却返璞归真:
与性别、身份、利益、社会偏见……等等一切都没有关系;
由渴望着彼此相连的欲望创造出的,纯粹的爱。
每一种爱,都值得尊重。
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