金庸：大理段氏的爱恨情仇

在《天龙八部》中，大理皇族段氏是一个独树一帜的存在。

他们出身中原武林，却跑到云南建立了国家；当了皇族，却又放不下江湖；

他们尚佛不可谓不真诚，皇帝都抢着退休当和尚，却偏偏从前辈到后代都深陷十丈软红。

情根孽缘剪不断，理还乱，以一己之力养活了整个天龙江湖的八卦圈。

金庸武林十五部，最有艳福者除了韦小宝，便是段正淳。

只不过韦小宝坐享齐人之福，段王爷却为情身死，两相比较，还是做做韦小宝的梦更划算。

段王爷出身高贵，武功不赖，上有亲哥整理朝务，他便乐得身骑白马摘星弄月，一天到晚在江湖骗小姑娘。

在原著中，段王爷被点名提过的相好就有六个，更遑论那些一夜风流的露水情缘了，以至于听到“无恶不作”叶二娘的前尘情史，他心里还要自省，“我所识女子着实不少，难道有她在内？怎么半点也记不起来？”

段王爷撩妹不事善后，满江湖留种，弄得段誉有情人皆成兄妹，苦不堪言。然而吃瓜群众却很难讨厌他，为什么？

这渣男着实有点意思。

甘宝宝说：

宁愿你是个耕田打猎的汉子，要不然是偷鸡摸狗的小贼也好，都愿意跟你过一辈子。段王爷马上说，我不做王爷了！我做小贼、强盗去，让你一辈子跟着我！这王爷有甚么做头？

——呵，段王爷的嘴，骗人的鬼。

秦红棉被点穴，一把年纪了还玩偷亲，又巴巴把脸凑上去挨一巴掌，说什么“修罗刀下死做鬼也风流”的混账话，这谁挡得住？

王夫人因为他的抛弃几成变态，半辈子都用来报复世界了，三个情人最后也可以说是因她而死，段王爷仍柔情万种，临死前还在撩，“我怎会恨你？我对你的心意，永如当年送你一朵曼陀花之日。”

金老早有公论，“段正淳虽然秉性风流，用情不专，但当和每一个女子热恋之际，却也是一片至诚，恨不得将自己的心掏出来，将肉割下来给了对方。”

——群众合理怀疑王爷可能是个双鱼座，恋人在不在跟前，完全能翻出两幅精分面孔，爱得死去活来，忘得一干二净。

虽远在北宋年间，但段王爷的绅士之风实为21世纪后世垂范。

尚未确定叶二娘是否与自己有染，段正淳内心便已有了计较，“倘若当真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待了她！”

康敏蛇蝎之心尽数暴露，段王爷仍怜香惜玉，见不得别人打她：

这么如花如玉的美人儿，亏你下得了手？就算是你的人，你也该低声下气讨她欢心、逗她高兴才是啊。

无怪乎几大美人从小姑娘熬成阿姨，宁当单身妈妈也不愿忘了他——实在忘不了！

只可惜原配刀白凤气也要气死了，听他说什么“这些女子个个是我心肝宝贝”，“我爱她们和爱你一样真诚！”的鬼话，反手就送了一顶绿帽子。

欲知详情，且看后文。

作为四大恶人之首，段延庆不可谓不冤。

他原本是大理国先帝嫡脉，名正言顺的一国储君，可惜运气不好。奸臣作乱，他被逼流亡，历经艰险突围，不成想皇位已被堂弟坐了。

原本一个兼通文武，英俊潇洒的一等人物，成了个腿不能走、口不能言，容貌尽毁的废人。

废人来到天龙寺，想请大师主持公道，却是天要绝他——大师闭关下线了。

露浓夜重，菩提霜滑，人不像人兽不似兽的段延庆遇到了白玉观音。观音藕似的玉臂环上他，浑不嫌弃这流脓覆蛆的残破身体，竟以肉身布施。

这太过荒唐、太过令人震惊。

他已成了泥里的一条脏狗，那么、那么必只有最圣洁的观音大士才不会介怀了！

“观音菩萨是来点化我，叫我不可灰心气馁。我不是凡夫俗子，我是真命天子。否则的话，那怎么会？”

——段延庆的人生，从此被拯救。

一直到许多年后，延庆太子才知道，那夜的观音布施远非他想得那样圣迹昭昭，不过是一个伤心的高傲女人对一个风流男人所展开的一场报复罢了。

他是这复仇戏码中最精彩的一环，只因为彼时的他，够丑陋、够污秽、够卑贱。

这个高傲而又伤心女人是刀白凤，她所报复的男人，自然就是段正淳了，谁叫他花心不专情？

这男人的皇兄抢了他的王座，这男人的妻子拯救了他的后半生。

段延庆半生汲汲营营图谋复位，最终却通过让对手“喜当爹”的方式得偿所愿，金庸真是惯会捉弄人的。

成为“恶贯满盈”的段延庆也曾对月长叹，“我不能再为善了。”这是十分让人动容的一个细节。

作恶绝善，是对高贵的最大惩罚，路西法堕天，阿纳金投敌，段延庆作恶，无不如是。

蔡澜说《天龙八部》写邪恶，是以慈悲之心写的。

金庸给段延庆最大的慈悲，是勘破。兜兜转转，皇位第一顺位继承人是他的亲儿子，绿了仇人，续了皇脉，俗世之人觉得解气。

而段延庆如何想？

他想的是，原来我有一个孩子。

这个孩子的意义不在于可以完成他未竟的帝王业，而在于，老天没有抛弃我。

毕竟，当延庆太子在人生的粪坑里搏斗之时，复仇也罢，皇位也罢，都只不过是如当年月夜的菩提树下般，为了证明“我没有被放弃” 罢了。

美国作家约翰·奥哈拉说：“生存之怒是高贵的驱动力。段延庆的生存之怒即在于此。”

如果段誉可以上知乎，有一个问题他当仁不让，定可以获得高赞，“喜欢的姑娘是失散多年的亲妹妹是一种什么体验？”

——都怪“亲爹”太坑。

木婉清与他生死与共，钟灵与他心意相通。两人一个痴情纯粹，一个灵动天真，俱是佳偶良缘，结果拜段正淳所赐，都成了好妹妹。

正当众人为他的段段孽情捏一把汗时，却是峰回路转——他爹从儒雅的大理王爷，变成了恶人之首段延庆？！

虽说这爹认得不情不愿，但好在和王姑娘也算是名正言顺了。

吃瓜群众为他松了一口气，金庸却又来了个急转直下——他突然发现，自己的真爱竟不是王语嫣，而是……琅嬛玉洞中的那尊大型手办——神仙姐姐。

令人唏嘘。

新修版中，段誉娶了木婉清与钟灵，回到大理继承皇位；一心钟情表哥的王语嫣，也回到了疯疯癫癫的慕容复身边。

这个结局好是不好？众说纷纭。

金庸笔下的爱情有千般面目，天底下男女的贪嗔痴醉与癫狂，都鲜明深刻。

周芷若的“倘若我问心有愧”，赵敏的“我偏要勉强”都堪称神来之笔，龙过二人的碧落黄泉、郭靖黄蓉的的生死与共也皆令读者动容。

唯独段誉与王语嫣这一对，一个爱得糊涂，一个将就寡意，凑作一起，成了天底下最俗套的女神与备胎。

段誉问：“你……你不嫁你表哥吗？”

王语嫣如何答？

“我不想嫁表哥了。因为……因为……你待我太好。”

看似圆满，其实充满了一个少女的遗憾与世俗。

说到底，王姑娘与他的神仙姐姐除了皮囊之外，又有何相像呢？既知段誉所爱为何，她便有了贪与执——她要寻找秘方，以容貌永驻来禁锢这段替身之爱。

琅嬛福地中，妒意高炽的王语嫣打碎了那尊玉像，而段誉的心魔也就此破解，“我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂……

并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”

金庸用新修版告诉我们，这不是什么金童玉女，而不过是尘世中又两个爱而不得的凡胎罢了。

陈世骧和夏济安先生为《天龙八部》总结了八个字：

有情皆孽，无人不冤。

前后五卷，说的都是“求而不得”的苦与“命运弄人”的荒诞。塞上牛羊空许约，王图霸业一场空，正所谓，“解不了，名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断？”

然而金庸对大理段氏仍是手下留情了。他给了他们三种结局，却是对三种“我执”的突围。

段正淳风流一生，最大遗憾在于不能众爱兼顾，到头来，本想均沾的多情成了无情，反倒辜负了每个人。

他随五个情人殉情而死，虽然凄婉，却也算是求仁得仁。

段延庆则是书里最尝尽“造化弄人”、最具悲剧气质的角色之一，几乎可视作萧峰的镜像——只是萧峰名为悲壮，他之名则为荒诞。

段延庆因命运而废，因废而堕，因惰而恶，作恶半生，最后却又以一种非常荒唐巧合的方式得偿所愿，可以说是入渊升天皆由无常，翻来覆去难逃造化。

他最终勘破后遁入空门，是最纯净的结局，却脱胎于这最痛苦的人生。

作为三大主角之一的段誉，他的境遇与选择恐怕是对现实最有指导意义的。

他破解了心魔，放下了执念，迎娶喜欢的姑娘，坐上不情愿的王座，清醒、无奈却也尽责地度过了作为帝王的一生。

或许在高高堆积的奏折山中，他仍会想起那遥远的中原，想起那曾义结金兰的三个畅快的年轻人罢。

日月运行，毫无休息，生命流转，似异实同。金庸给大理段氏的这三种结局，求仁得仁是喜剧，难遇；皈依净空是禅剧，难求。

而人生哪止一个贪嗔痴，镜花水月又岂止一场？

唯破一个执念、行一段坎坷才是人生的现实剧。

人生实苦，前路漫漫，无论男女，终归要学会清醒长行。

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