江南垟大地主：陈倬甫！为办一所学校，他捐出200亩金田！温州轰动

来源：浙江新闻

作者：陈文苞

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“地主”，在现代人印象中总是与为富不仁，欺压良善的形象联系在一起，这其实是误读。地主群体构成大致有三：

平阳简易师范旧址（原江南区小，现宜山镇小）　来源：百度百科

陈倬甫(1875-1945)，字增苏，号云章，出生于陈家堡村，家族世代务农，父亲颇具眼光，倬甫自幼就被送入私塾就读。至十八岁，成为白沙刘店人刘绍宽的弟子。据陈镇波《厚庄年谱》载：“1893(光绪十九年癸巳)二十七岁于家授徒，从学者王理孚、陈毓琦、白星甫、曹叔藩、陈倬甫、薛星五及弟绍玛七人。”宣统二年(1910)，陈倬甫授“例贡生”。在科举制度中，贡生是初级资格，例贡是其中一种，即通过“援例捐纳”而取得贡生资格。因不少大族人家子弟，考不取贡生资格的，也可通过花钱获此资格。陈倬甫的贡生资格无疑是花钱买的，说明当时他家的资产颇丰。

陈倬甫是如何成为江南垟大地主的呢？据陈定运先生回忆，陈倬甫是江南垟十一都的负责人。民国时期的“都”下辖数十个村，陈倬甫协助县政府收税、征粮、征兵等事务，权力不小。某年，陈倬甫已经完成征粮任务，各村上缴的粮食堆积在陈倬甫家的粮库里。恰好台 风来临，还没有完成征粮任务的其余各都损失惨重。平阳县按全县受灾上报，上级政府遂免除了各都的征粮任务。放置在陈倬甫家的粮食也就无须上缴而成为他私人支配的粮食。在那个年代，如果说粮食是“金钱”，则陈家粮仓就是“银行”，陈倬甫通过放贷粮食，开办米坊等手段积累财富，迅速成为一方富翁。

陈倬甫的曾孙陈光辉则说，其祖原是贫民出身，通过勤俭节约而将家业推向高峰。陈倬甫是用节省下来的钱将贫民手中的田一块块买下来，随着土地越来越多，佃农也随之越多。陈倬甫又用佃农所交的田租变现为金钱，又去购置田亩。由于生财有道，陈倬甫的财富如滚雪球般壮大。据说陈倬甫拥有土地达三千多亩，现今大半个钱库镇土地都是他的，甚至灵溪、宜山等乡镇也有他的土地。

笔者采访不少健在的老者，他们对陈倬甫的评价相当高，待人客气，乐善好施，对家乡江南垟的教育贡献甚大。陈倬甫为何热心教育？在陈家堡村流传一个故事，真实性待考。陈家堡村有一位青年人陈芝鋹(字锄强)，幼年聪明好学，考上中学，但家境贫寒，没钱读书，他便向族人陈倬甫借钱。陈倬甫认为，读书要花钱，劝芝鋹弃学，安心在家务农。陈芝鋹很生气，再也不求他了。为了读书，母亲将家里唯一的一头母猪卖掉换来了儿子芝鋹的学费，芝鋹很争气，考上了广州黄埔军校，在军队中屡屡升迁，最后当上了团长。陈芝鋹功成名就，荣归故里。为了给母亲庆寿，他大办酒席，请全村人来吃酒，唯独没有请陈倬甫。这件事对陈倬甫刺激很大，促使他反思自己的作为。民国三年(1914)，他就在陈家堡村斥资创办“启颖学校”，并担任第一任校长。同年又创“育文社”，捐款帮助族内贫寒的子弟读书，许多优秀的寒门子弟就是靠着“育文社”资助而成才。

民国34年(1945)秋，江南乡绅倡办“平阳简易师范”，择址宜山镇。陈倬甫捐出基金田200亩，在当时价值约为一百万元。此事引起整个平阳县，乃至温州市轰动。南京国民政府授予倬甫中字第60540号一等奖，浙江省政府授予“培植师资”四字匾额。陈倬甫的捐资办师范之举，记录于温州教育史册。

平阳简易师范是当时平阳实力最强的学校。抗战期间，不少平阳籍高校师生，如中山大学教授钱文玑，留学日本的张家堡杨峨甫，北大历史系毕业的王栻等，正回乡避难。校长杨德玙延揽这批师生入师范执教。球山之畔，名师荟萃，弦歌不绝，平阳简易师范为家乡培养了大批人才，陈倬甫的捐资之功，为江南百姓铭记。

在文化事业方面，陈倬甫还捐资维修宜山“培风阁”，此阁是江南垟最大的民间藏书馆——培英图书馆的俗称。民国初年，平阳县训导吴承志夫妇年老体弱，弟子陈筱垞征得江南乡绅同意，在学田中拨出若干亩供吴承志夫妇养老。吴承志去世后，其妻为感陈筱垞恩义，将家藏的万卷图书以及吴承志的手稿交给他处理，陈筱垞联合江南士绅陈雨亭、苏子真、林松田等集资1000元，在宜山建平房三间，藏书8578册，命名为“培英图书馆”，陈筱垞为馆长。民国21年(1932)，由陈云轩接任馆长，在此基础上增添《万有文库》和零星书刊。民国25年(1936)，培风阁已破旧不堪，当地乡绅为重修“培风阁”(宜山培英图书馆)，保护图书资源，发动社会捐资，陈倬甫认捐了银元1200元，由此浙江省财政厅授予“急公好义”奖状。

陈倬甫除了在文教事业慷慨解囊外，对社会公益事业也不遗余力。如民国25年(1936)捐给“平阳育婴堂”银元2000元。民国16年(1927)，众人公推陈倬甫、夏绍俅、方国琛、李森等四人组成修陡董事会，吕颐、方家养两人襄助。并议请政府，就江南垟田粮每两捐银元三角，带征三年，以作修陡的经费。各董先筹措启动资金，八月份正式开工，期间瘟疫流行，不少工人染病。陈倬甫亲临一线日夜督工，并延请医治给工人治病吃药。12月，工程顺利竣工，供耗费银元2700多。第二年只征收到银元1500多，还缺1200多。此时陈倬甫说，这缺口的银子由我垫付，但请免除带征一年，以减轻江南百姓的负担。但乡人认为，陈倬甫“尽欢竭忠之举”，恐后人难为继，所以“赓续带征，以偿所负”。刘绍宽认为，陈倬甫的请求，以及乡人的想法并非矫情，都是受“义心”所激。这个“义心”，从南宋林居雅，到清代的吴履墀、郑观岳，到近代的陈倬甫等，代代相传，正是“吾乡人士每有义举，一唱百和，不旋踵而即底于成者，正能以义相淬厉之为可贵也，才让舥艚陡门稳固如山。

此外江南垟柘园文昌阁(原观澜社学)、舥艚百灵堂等寺院，陈倬甫也认捐，帮助修建。

陈倬甫是刘绍宽弟子之一，尽管他没有诗文面世，没有圆了读书人的科举之梦，但他以儒家济世的情怀行善人间，造福桑梓，值得江南百姓铭记，正如同门王理孚在《陈倬甫六十寿序》一文中，称其“居积好施，不失为师门弟子”。

据说陈倬甫去世之日，平阳简易师范师生全体为之送葬，队伍从舥艚东山周走到崇家岙。陈倬甫育有四女，其一叫陈吟茶，嫁于民国邮政总局局长郭心崧之子——郭智銧为妻，郭为中央政治大学毕业，是蒋经国为首的三青团骨干。1949年大陆解放前夕逃亡台湾，任职台湾“国防部”。陈吟茶因有孕在身，并未随夫到台湾。她在“文革”期间遭受迫害，随着大陆改革开放，政府出于统战之需，陈吟茶被选为省人大代表。其夫郭智銧晚年回大陆，定居温州市。

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