敢这样怒斥色情的女人，我从没见过！

今年的三八节，你是怎样过的？

是想起某位伟大女性的事迹或感叹女性群体社会地位大大提高，还是去各大电商平台参加了“女王节”的购物狂欢？

显而易见，大部分人的选择是后者。

我们是否忘记了三八节的定义：

三八国际劳动妇女节最初起源于社会主义女权主义者发起的政治事件，主要为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就。

很多人说现在女权思想空前高涨，女性已经得到解放。事实上真的是这样吗？

在这个泛娱乐化的时代，为诱导消费无所不用其极的电商平台逐渐架空了一个又一个本该意义深远的节日，而三八妇女节更是因为其得天独厚的女性群体优势，被商家利用到极致。

在各大社交平台里，屈指可数倡导女权、赞扬女性的声音被各种广告所埋没，好像这一天就是为消费而生的。

小时候三八节我们给妈妈买礼物，是为了感谢她对家庭默默的付出。长大后我们给女朋友买礼物，是为了讨好为了爱。

一直以来，似乎在人们心中，女性的天职就只是服务于家庭，而感谢她们的方式也仅仅只是一味讨好。

我们忽略了她们除了家庭，还有自己的事业。

我们忽略了她们除了柴米油盐还有梦想和热血。

我们忽略了她们除了礼物更想被尊重，被认可。

我们从来没有真正摆脱陈思的遗毒，我们依然会选择性忽视女性对社会、国家乃至世界的影响和贡献。

甚至人们想要格外营造出尊重女性的氛围，但也只是假象罢了。如果三八妇女节这一天女性依然要通过这些仿佛是“再多一个情人节”的形式中寻找认同，那就说明女性的所谓解放其实还任重道远，女权主义运动的风潮也仍在持续。

其实，最好的尊重就是铭记。

细数古今中外，伟大的女性不胜枚举，她们对于推动社会文明进步起到关键性作用。在波兰，就有这样一个女人，被波兰人民永远铭记。

维斯瓦娃·辛波丝卡，1923年出生于波兰小镇布宁，童年时代的她，在家庭生活中谈论最多的就是读书。

从小耳濡目染的辛波斯卡，5岁就开始创作儿童诗，22岁就在波兰日报发表了她第一首诗作《我追寻文字》。

1948年，当她正打算出第一本诗集时，波兰政局生变，共产政权得势，主张文学当为社会政策而作。辛波丝卡最初的诗歌写作包括这部处女作，恰巧符合那个时代的政治要求。

对于早期这段以反西方思想，为和平奋斗，致力社会主义建设为主题的创作经历，她之后有着无限的失望和憎厌。

逐渐迈向成熟的辛波斯卡终于觉醒，决定不再鼓吹政治，于是在往后的创作中，她总是小心翼翼地处理政治主题，甚至有意让诗歌远离政治。

继而转向处理爱情和传统抒情诗主题，很快便找到了自己的声音，她开始写人与自然，人与社会，人与历史，人与爱情的关系。她从日常生活中汲取喜悦，以小隐喻开发深刻的思想，寓严肃于幽默、机智。

终于在1996年，辛波丝卡荣获了诺贝尔文学奖。她是第三个获得诺贝尔文学奖的女诗人，也是第四个获得诺贝尔文学奖的波兰作家。

当获得诺贝尔文学奖时，她正在度假，得知这一消息后，她有点紧张，她对别人说，诺贝尔文学奖对她而言非常抽象。

退出政党后的辛波斯卡，多次以个人身份支持反抗政府的行动（比如在抗议修宪的公开信上签名、在戒严时代发表影射政府暴政的翻译诗作）。

而在辛波斯卡最巅峰的创作后期，她更是将政治嘲讽融入到自己的诗作，通过精确地嘲讽将生物法则和历史活动展示在人类现实的片段中。

辛波丝卡的政治嘲讽和机智在《对色情文学的看法》 一诗中发挥得淋漓尽致。

八十年代的波兰在检查制度之下，政治性、思想性的着作敛迹，出版界充斥着色情文学。

在这首诗里，辛波丝卡虚拟了一个拥护政府“以思想箝制确保国家安全”政策的说话者，让他义正严词地指陈思想问题的严重性超乎色情问题之上，让他滔滔不绝地以一 连串的色情意象痛斥自由思想之猥亵、邪恶。

但在持续五个诗节嘉年华会式的激情语调之后，辛波丝卡设计了一个反高潮——在冷静、节制的诗的末段，他刻意呈现自由思想者与志同道合者喝茶、翘脚、聊天的自得和无伤大雅。

这样的设计顿时瓦解了说话者前面的论点，凸显其对思想大力抨击之荒谬可笑，也间接对集权国家无所不在的 思想监控所造成的生存恐惧，提出了无言的抗议。

1996年，获得诺贝尔文学奖的时候，她以冷静、清醒的笔触，把幽默与柔情结合起来，赢得诺贝尔奖委员会的高度评价，被认为具有“反讽的精确性”和原生力量。

诺贝尔奖委员会在颁奖词中称她为“诗人中的莫扎特”，一位将语言的优雅融入“贝多芬式愤怒”，以幽默来处理严肃话题的女性。

辛波斯卡直接写政治的诗不多，但是她的许多诗都可以当成政治诗来看待，比如说《恨》《字汇》《考古学》《写履历表》《恐龙化石》，都是以旁敲侧击、“戴着手套”的方式批评时事。

在那样的时代，或许所有的一切看起来都有距离、荒谬。即使是发生在自己身上的事，也像是发生在别人身上。或许是因为那样的距离，让辛波斯卡可以冷眼旁观，甚至看到这荒谬中的幽默之处。

辛波斯卡后来没有再为政治目的写诗，但是她的诗依然反映着政治的时代。

波兰文化部长博格丹·兹德罗耶夫斯基在一份声明中说：辛波丝卡是一个正直、忠诚、憎恶任何形式名誉的人。她理解他人，理解弱者，对他人怀有极大的宽容。

波兰外交部长西科尔斯基在他的推特上说：辛波丝卡的去世是波兰文化不可挽回的损失。几十年来，她用乐观、对美和文字力量的信仰，鼓舞着波兰人，辛波丝卡是波兰精神的守护者。

辛波斯卡的葬礼上，波兰各地的人们纷纷赶来，跟她告别，跟这个一生都在发现美、传播希望、跟一切邪恶作斗争的勇敢的诗人，告别。

在辛波斯卡去世后，《黑色的歌》这部因政治原因被尘封70余年的首部诗集，终于也由她生前信任的秘书和友人整理出版，问世后引得无数人疯狂抢读，也算还了辛波斯卡一生的心愿。

在波兰，辛波斯卡是最受人爱戴的女性之一，她对波兰社会和人民以及世界文坛所做出的突出贡献也将永远被人们所铭记。

我想，铭记和感恩才是三八妇女节的真正意义。

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文/Beamute 图/来源网络