流浪大师沈巍： 走的时候，他们只挥了挥手机，没带走一点垃圾……

他们从全国各地潮水一般涌向上海滩，带着相机、摄像机，以及一颗颗骚动的心，在我栖身的地铁站、捡垃圾的大街上，肆无忌惮地围追堵截。

他们忘情地簇拥我，膜拜我，爱我！

男的说要给我著书立传，女的说要嫁给我。

他们是带着白嫖的诚意，扑面而来的。

走的时候，他们只挥了挥手机，没带走一点垃圾。

然后，他们就把我弄到网上，然后我就成了国学大师、流浪大师、金句大师。

在这些牛逼闪闪的头衔后面，是我可歌可泣的传奇身世：我毕业于复旦大学，学富五车；我出身名门，有一个温柔迷人的妻子，有一双人见人爱的儿女；后来因为一场惨绝人寰的车祸，妻子儿女全挂了，独剩我毫发未损地苟活于人世；从此，我看破红尘，带着对妻儿的无限哀思索然离群，从闹市迁于巷陌，以拾荒为乐。

然后，我就成了名满天下的网络红人，而且是当红的那种！

知道这一切后，我笑晕在垃圾桶旁。

别问我笑啥，我还能笑啥？我TM就只是想掩饰一下内心的尴尬。

一切不以捡垃圾为目的的交友，都是耍流氓。你们这群流氓大师，到底要干吗？你们给我听着：

我不是什么大师，我不是！

我没读过复旦大学，我没读过！

我没结过婚没老婆没孩子，我没有！

红尘是很破，但不是我看破的，别赖我！

我，就是个捡垃圾的普通公民，没有你们说的那么高端、大次，上档气。

放过我吧，求求你们这群牛虻大师了。

（2）

我虽然不是什么大师，倒也是个有故事的人。

我喜欢读书，尤其是历史和国学经典，喜欢书法、戏曲和交响乐，念过大学（不是复旦），有过一份在徐汇区审计局上班的体面工作。

但，这又能说明啥呢？只能说明，我的人生是个彻头彻尾的悲剧，我居然沦落到捡垃圾的地步。

我的悲剧人生，可以追溯到我的家庭教育。

我出生于1967年，土生土长的上海人，我的父亲是上世纪60年代响当当的航海专业本科生。但是在教育孩子的问题上，父亲却犯了现在很多家长正在犯的错，总喜欢以爱的名义，绑架孩子的未来。

我本来喜欢画画和历史，但是他却认为这是不务正业，不允许我接触这两样，我想买书，他也绝不允许。为了弄钱买书，我只能去捡垃圾换钱。

结果，我捡垃圾，又被父亲视为没出息、丢人现眼的表现。我很小就被父亲送到外婆家生活，亲情越来越淡漠。

我为什么后来进了审计局？正是因为父亲的强权。我的大学和专业，都是按父亲的强势要求选的，说是毕业后可以当公务员，端铁饭碗。

可是我一点都不喜欢这样，按我的理想，我会首选中文系，其次是国际政治研究。

我不喜欢和数字打交道，但做审计工作，却每天都需要面对一大堆数字。老实说，相较于这样一份循规蹈矩的工作，我甚至更喜欢捡垃圾。

在我看来，垃圾其实并不是垃圾，只是放错了地方。

小时候捡垃圾换钱买书的经历，告诉我，一丝一缕恒念物力维艰。既然捡垃圾能卖钱，又不犯法，还能净化环境，为什么不可以捡？

所以，我即使上班了，也保持着捡垃圾的习惯。在单位，看见谁扔了矿泉水瓶、废书和报纸，我会在众目睽睽之下捡起来，存在在办公室靠我办公桌的角落里，攒到一定量后再拿去卖。如果是人们吃剩的食物，我就把它拿去喂流浪猫流浪狗。

即使是出差，这种习惯，我也没落下过。

（3）

可是我没想到，我捡垃圾，竟然为自己捡来了灾难。

灾难首先来自我的家人，他们认定我疯了，读了大学，有一份这么体面的工作，干吗还要捡垃圾？他们无法劝阻我，就把我送进精神病院，关了我三个月。

从此，我和家人断了亲情，和他们每一个人都不再有交集。

紧接着，我的单位也开始为难我。1993年，领导给我办了病退，每月给我发点工资，让我以后就别来上班了。

我本来就不喜欢这份工作，就想借这个机会放松一下，当时费城一支大型交响乐团在上海万人体育馆演出，我决定去看，但是临行前还是放弃了。

因为觉得憋屈，这是个什么世道啊？乱扔垃圾的没有错，捡垃圾的反而有错了！

我不就是在拥有一份别人看来体面而我自己并不喜欢的工作的同时，捡捡垃圾，净化净化环境吗，凭什么让我众叛亲离，丢掉饭碗？

失业后，我没有回家，去外婆家住了一段时间。

然后，我开始出来租房子住。

在上海，光靠二千多元工资当然不够租房和生活，所以我还得天天捡垃圾。

在捡垃圾的过种中，我见惯了世态的炎凉，生活于我已经没有任何的意义，唯有读书可以体验到快乐。

所以，我挣的钱，除了保证糊口，就全都拿去买书了，这些年，我至少买了一千多本书。而对于物质生活，几乎完全放弃，不买衣，不理发，不剃须，渐渐就成了今天这个模样。

不是因为我喜欢邋遢，而是在什么坡，就得唱什么歌。在人们眼里，捡垃圾的，就应该蓬头垢面，我要是西装革履的，更要被人当疯子。

我可不想再进精神病院，我宁愿住地铁站，以大街为榻。

是的，自从2009年，我就连房子都租不了了，不是我没钱（实际上我有十多万的存款），而是我这副模样，再也没有房东愿意把房子租给我。

我成了彻头彻尾的流浪汉，但绝非居无定所。在“成名”之前，我常住这儿：上海地铁7号线杨高南路2号地铁口。

（4）

我是流浪汉，但绝不是流浪汉大师。

我只是因为阅读广泛，天天看报，知识面比较广而已，但广而不精。

当然，相较于现在很多只顾挣钱不肯读书的浮躁的年轻人来说，我确实称得上谈吐不凡，不是因为我学富五车，只是因为你们太肤浅。

我再次强调，我的存在是个悲剧。

这个观点，我的父亲，已经在临死前承认过了。

2012年9月，那是我和父亲决裂多年后的最后一次见面，他躺在长航医院的病床上。那天是中秋节，父亲让弟弟来找我回去见他。

父亲想我了，他终于想我了。他一见到我，就流泪不止，他内疚，自责，不停地打自己的耳光。他说对不起我，如果不是因为他的干预，我原本可以做自己喜欢的事情，我可能会成为一名画家，一位历史老师。

但是，他让我相信他，他是爱我的，只是用错了方式。

我不停地点头，不停地哭。

父亲去世后，我也想争口气，去找一份工作。但是我真的心有余力不足了，我空有满腹经纶，却没有工作技能，二十多年的流浪生涯也早已磨掉了我对生活的激情。我被这个日新月异的时代，抛弃了。

我从堂堂大学生，沦为捡垃圾的流浪汉，是我一个人的悲哀。但是，天下人膜拜我，神化我，就是天下人的悲哀。

与其把精力花在我身上，不如花点心思，思考一下，如何避免我的人生悲剧。

你为人父母，可以告诉你的孩子：你要是不好好读书，将来就会像沈巍一样捡垃圾。

你为人儿女，可以告诉你的父母：你要是只知道强迫我读书，将来我宁愿像沈巍那样捡垃圾。

你身为老板，可以告诉你的员工：你要是不好好工作，将来就会像沈巍一样捡垃圾。

你身为员工，可以告诉你的老板：你要是只会让我们拼命工作，你和我们早晚都得捡垃圾。

你不管是谁，都可以问我：你为什么只会捡垃圾？

我本人，只想对这个世界说一句：都散了吧，别耽搁我捡垃圾。

延伸阅读：围观者三大“罪名”

第一“罪”——无知

中国人的“造星”能力，如今已是“出神入化”。

环绕着沈巍的人，给他打上了“博古通今”、“博览群书”的标签，称呼他“大师”，于是他成了“顶级流量”。

其实，只有没读过什么书的人，才会把典籍中几句并不高深莫测的话，奉为圭臬。

但凡稍有知识的人，就会懂得，没有人能真的“博古通今、博览群书”。

在不计其数的经史子集、中外名著面前，所有人都是无知的。

如沈巍所说：“对于浩如烟海的文化本身来说，我们都是井底之蛙，所以要不断学习……”

坦白来讲，沈巍讲到的那些道理，并不难懂：

而他所提到的典故，任何人去读《尚书》《左传》，去学国学文化，都能“挖掘”到。

沈巍自然是有文化的，但距离“大师”还很遥远。

他也很清楚自己的水平，爱学习是真的，爱读书也是真的，但是并不代表自己很有文化。

“自己的水平自己有数” / 澎湃新闻

他的爆红，是流浪汉外表和不凡的谈吐，给那些不读书的人，带来的冲击太大。

第二“罪”——刻板

似乎在围观者们的眼中，流浪汉一定要蓬头垢面，衣不蔽体，口齿不清，眼神浑浊。

最起码，他不能跟大学走出来的教授一样，不能有文化，不能张口诗词闭口经典。

这是刻板印象。

而人们又很难容忍和自己一贯印象不同的东西。

从十几年前的“犀利哥”，到今天的“流浪大师”，人们的这个习惯从没变过。

当初“犀利哥”，偶然因为一张照片，成了“最帅乞丐”，一夜之间成为网红。

总是将某一群人放在固定模子中，一旦有人突出这个模式，就会大惊小怪。

文化学者该“淡泊名利”，一旦你追名逐利，就是“傻X、书白读了”；

流浪汉有了文化、有了气度，那就是“人中龙凤，被世俗掩盖”。

说到底，是自己见世面太少。

第三“罪”——侵犯他人隐私而不自知

在这场诡异的“盛宴”中，沈巍只是一个“背景板”，一个“橱窗里陈列的商品”。

哪怕他一遍遍恳求大家别拍了，镜头依然环绕着他。

可是，他并没有授权任何人拍摄，这些利用他的热度赚钱的人，都是侵权。

沈巍觉得这些人对他毫无尊重，可别提尊重，他们连作为公民最起码的公德心都抛开了。

似乎在他们看来“一个走红的流浪汉，没有隐私权、没有肖像权”。

为了自己的欲望，罔顾他人的意愿。

可他们忘了，这是在犯罪。

中国人有一种“扫地僧”情节。

总是对一些看上去毫不起眼，实则能力超凡的人满怀憧憬和崇拜。觉得他们是“世外高人”。

而漫天热点飞舞的时代，只有这样巨大的反差才能集中大众的软肋。

为了博眼球，编故事都是小事，不择手段强行将“扫地僧”拖入红尘，赚取利益后，立刻走人……

自私丑陋，不堪直视。

而这场闹剧说到底，一句话就能总结：

“一个看似不正常的人，说了些正常的话；让一些貌似正常的人，变得不正常了。”

这才是最大的悲哀。