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这些豆瓣 9 分好书，二十块就能买到
六天前，选秀节目《青春有你》正式落下帷幕，“偶像”震起的滔天巨澜与爱的失语在一代男女的心里互相照映，俨然成为这个世代的心灵景观。
三天前，《萌芽》杂志官方微博发布“新概念”20 年青春正好视频，仿佛互文般，不可避免地诱发了另一个世代关于“偶像”二字的回忆——
第一届一等奖获得者韩寒，第三、四届一等奖获得者郭敬明，第三届一等奖获得者张悦然。
这些镀过金子颜色的姓名何等闪耀。在那个社交媒体与交通皆不发达的日子里，他们以签售的万人空巷登过新闻头条，他们读者的忠诚令新书未上市既已脱销……
而“哪个心怀梦想的高中生没有动过投稿新概念的小心思呢？”，这又是另一个层面上的“青春有你，真好”。
回观今天，倒并不消极，反而更多的感觉可贵。
多元化阅读环境当前，报刊杂志靠拼封面博艺人流量，电子阅读器借“盖泡面，面更香”另辟蹊径营销，我们还拥有愿意对实体书建立信任、愿意将金钱与时间投入于其中的读者朋友，实在是值得问一句“不亦乐乎”的事情。
在这个推崇平价大牌的今天，我们为老朋友们选出如下几册小书，他们不仅小巧轻便、易于手持与携带，助你在窗口、车厢阅读的造型锦上添花。并且不设阅读门槛，全年龄段适读。
重要的是，他们皆定价于 20 元左右，即使你全 all 打包，也不过是一顿火锅的价格。
1.
“朋友，想上北大吗？”
——？
“我不允许有大学生没读过这本书。”
“本科过的浑浑噩噩，如果能重来，我必须第一名读这本书。”
——！
若不是因为读者的短评如此吸睛，世上可能又要多一本被题目与封面耽误的高分好书。
《十九札》是北京大学教授朱青生解答自己的学生提出的关于学习疑问的记录，信的写作历时 4 年，共 19 封。
信内针对的问题涵盖内容以口语化语言简述就是，《十九札》是年轻人迷茫的 Q&A 箱——什么是大学？怎么读大学？可以讲讲学士论文规范和硕士吗？
甚至连近期在网上引发讨论的“如何科学阅读、外语值不值得学”，教授在回复中都有非常详细和真诚的讲解。
由于历史原因，英语已成为当代的世界语，是现代知识分子的普通话。不必把这个形势看作是对英国殖民和美国强势的屈服，莫宁将之看成为人类奋斗的褒扬。
摘自《十九扎》“关于外语”一章
更珍贵的是，除却在信中可以见识朱青生老师的博闻广识、理性的哲思，他溢于纸面的热忱和耐心展示了中国教师之神采，令所有求学者动容。
via 豆瓣 下同
如果说“北京大学用为通选课教材，多所高校选作新生必读”的名头还让你观望，那么读过的人皆称“相见恨晚”是不是足以鞭策你的行动力？
别让好书和你本应拥有的更好人生等太久。
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《十九札：一位北大教授给学生的信》
朱青生 著
北京联合出版公司·后浪出版公司
2013-11
19.00 元
2.
前几年，网传“多位作家遭封杀，其作品列为禁书”成为新闻，尽管后有澄清报道，但名单中被点名的诸位作家和作品仍受到不同程度的关注。
在梁文道与九把刀等对于大陆读者来说较为知名的作家当中，余英时的姓名显得有些陌生——他是谁？他的作品为什么传言“被出版社回收”？
余英时，安徽潜山人，1930 年生于天津，1950-1955 年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956 年至 1961 年就读于哈佛大学，师从杨联升先生，获博士学位。
曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。
余英时领取唐奖汉学奖
余英时治学自史学起，后达至中西、古今贯通，其对儒家思想及中国道统文化的现代诠释自成一体。他的中、英文著述多达数十种。
研究论著不免专业，但如果想要了解余英时或其思想，我们推荐阅读下面这册小书。因着更接近入门，它更注重于梳理和基础。
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《人文·民主·思想》
余英时 著
海豚出版社
2013-8
12.00 元
本书节选自 2010 年 5 月台湾时报出版社出版的《人文与民主》一书。该书选萃余英时先生写于 1980 年代后，关于人文与民主议题的文章，以人文篇、民主篇与思想篇勾勒一代知识人的思想精华。
本书代序为余英时先生获克鲁格奖时所做演说的中文译稿，正文选了三篇文章：《“国学”与中国人文研究》、《人文与民主——在“余纪忠讲座”上的演讲》、《中国思想史研究综述——中国思想史上四次突破》。
阅读本文，你将从字里行间读到一位知识分子的时代哲思，一个学者的学术责任担当，一个对国家历史文化了解的历史学家情怀。
3.
对于美的求索是人类一生的命题，小到女生追星化妆、男生看车选择手表都是个人审美的实现。
到底什么是美？如何建立真正的审美？
我们推荐这本大牌平价美学入门书：
《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。
朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。
书后收录朱先生的《近代实验美学》一文，供读者参考。
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《谈美》
朱光潜 著
中华书局
2010-8
15.00 元
下面这册书名气之大，小到中学语文课本注释，大到被国学大师们反复推崇，甚至为古代言情网络小说所摘抄。
所以，你怎么还没读过？
——《人间词话》
晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。
《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是最为完备的《人闯词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。
书后收录了叶嘉莹先生《〈人间词话〉的基本理论——境界说》一文，供读者参考。
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《人间词话》
王国维 著 徐调孚 校注
中华书局
2009-6
15.00 元
美学如何投射、应用于生活？
读者说：看看周树人的书吧——但这句不是鲁迅说的。
《艺术与生活》收录二十一篇，是作者唯一的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。
这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性，其中最要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇最重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容，都包括在一个中心观念里，这个观念他叫做‘人的文学’。”
文中，作者劈头说道：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对的非人的文学。”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，其余大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里看见了世界的人类，养成人的道德，实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
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《艺术与生活:周作人自编集》
周作人 著 止庵 校订
北京十月文艺出版社
2011-1
20.00 元
4.
我们曾在《》里介绍过双性恋作家毛姆——说来既好笑又荒唐，他生前大费苦心隐瞒的事情，他辅一闭眼，就被最近亲的人拿来卖钱。
对毛姆来说，写作是他的主业，谈恋爱也是他的主业：" 从十五岁到五十岁，我一直在谈恋爱。"可以说非常硬核了。
特别是 70 岁那年，他对一位 17 岁的英俊男孩心生热恋，并感慨爱情的滋味太好，叫他一尝再尝。
毛姆的爱情大师发言可太多了，多到可以整理一个情种发言 bot。
在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只有一个原因：实际上你还是最爱自己。
我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是一个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个蒸好的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭怒的锯齿形，所以你填不了。
毛姆到底是什么宝藏啊？让我们再一次走进毛姆。
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《毛姆人生随笔》
[英]毛姆 著 刘文荣 译
文汇出版社
2018-2
19.80 元
本书主要从毛姆的三部作品：《总结》、《作家笔记》和《观点》中选译，所选篇目（题目系译者所加）均为毛姆对人生（尤其是对他自己的人生）的思考与感悟，写得颇为随意而又极为真挚，故称为“人生随笔”。
5.
中学时节选的课文意犹未尽，未好好通读的经典一网打尽。下面是外国文学经典重读时间。
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《西西弗神话》
[法] 阿尔贝·加缪 著 杜小真 译
商务印书馆
2017-5
15.00 元
《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。
加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。
因此，加缪曾在获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷，这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。
此外不得不提加缪小说的成名作和代表作之一《异乡人》，堪称 20 世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。
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《异乡人》
[法] 阿尔贝·加缪 著 张一乔 译
北京大学出版社
2015-2
28.00 元
最后一本经典重读是我们的老朋友。
它讲述了一个渔夫的故事。古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，他再遭到一条鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海边忠诚地等待，满怀信心地迎接着他的归来。
但因为是老朋友，我们一直按照既定的经验阅读它。在“海的女儿”被热议时，它也被重新翻出。
有人说，读海明威，就像在读一个寂寞又顽强的自己。有人说，海明威的作品读不进去，实在辛苦，并没有感受到经典阅读的意义。
《老人与海》的阅读对你有着怎样的影响呢？
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《老人与海》
[美]海明威 吴劳 等 译
上海译文出版社
2018-6
20.00 元
6.
通过阅读尼采了解我们自己。
19 世纪德国三大思想家：马克思，佛洛依德和尼采。他们都是无神论者，认为相信神乃是人的懦弱和盲从的表现；他们都对传统观念以及现存价值提出过震撼性的挑战，企图将人类从陈规陋习的思想囚笼中解救出来。（英国学者 J.P.史丹）
作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。
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《瞧，这个人——人如何成其所是》
[德] 弗里德里希·尼采 著 孙周兴 译
商务印书馆
2016-4
18.00 元
在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
——尼采
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