现代女性美不美，到底谁说了算？

▲ 上：韩国女星孔孝真（左）、《天才枪手》女主茱蒂蒙·琼查容苏（右）；下：有着圆圆脸的日本女星有村架纯（左）、经常故意扮丑的影后安藤樱（右）。这四位的长相都称不上完美，但每个人都有非常明显的记忆点，让人印象深刻。

你觉得上面这两组照片，哪一组比较美？

萝卜青菜，本就各有所爱，选哪一个都没有对错之分。但我们仍然忍不住要追问一句：美得千篇一律和美得各有千秋，到底哪个更有意思一点？

用美颜相机拍照，再用P图软件磨皮、放大眼睛、拉腿，再到整容、堪比“连连看”和“找不同”的流水线网红脸，这是近10年来越来越流行的美女制造方式。

前几天，一条专访美术史学家巫鸿，他提到：

我们现在处在一个矛盾的境地，一方面很强调个性，但在相貌上又在销毁个性，企图找到一种大家都承认的典型美来塑造自己。

现代女性的脸美不美，到底谁说了算？

美，是否存在一个客观标准？

如果有，这个标准由谁来制定？

她们的美，需要被认同吗？

今天，有4位对自我已有了清晰认知的朋友，就要对这些问题做一个漂亮的回应。

01

“美，是一道主观题。brain is the new sexy.”

@ 邱晨 奇葩说辩手

第二季《奇葩说》，邱晨是“奇葩之王”，她让人重新相信“这是一个崇拜大脑性感的时代”，但关于她的争议从来没有停止，很大一部分聚焦在“中性美”。

▲ 邱晨小时候穿裙子的样子

邱晨自己也承认，她在审美上就是一个有点怪异的人，从小就跟大家不太一样。

这个世界正在变得越来越多元，邱晨认为审美也一样，“美其实没有标准，只是我们会被大众的声音影响，然后误以为那就是美的全部，但迎合他人是一件没有尽头的事情。”

小学的时候，妈妈想让她穿裙子，她非常抗拒，觉得世界上怎么会有那么行动不便的装束，“不能四仰八叉地走路，不爽时不能把脚翘在桌上，出去打人也不是很方便……”

与众不同总是需要勇气的。面对外界的质疑、父母的不理解，她也有过一段焦虑和迷茫，但渐渐的，她反而尝试去理解这些不同的声音，“没办法，人对陌生事物总是充满着不安和警惕，这是写在DNA里的防御机制”，但一个独立的个体，无法始终为取悦他人而活着，必须要建立一套自己的世界观。

现在她选择不回应，怀着对人性最大程度的包容。

脸长成什么样子，是父母给的，但优秀的品质可以自己养成。

在邱晨的评价体系里，“优秀和正直”是两个反复出现的词，她珍视这种品质。

她相信，正是很多曾经“所谓”的异类，在用自己的优秀和正直，改变这个世界。她举了《绿皮书》里三重奏大提琴手告诉司机的那段话：“博士可以在纽约拿着三倍的酬劳，被喜爱他尊敬他的人包围，可他偏不，他自己选择了要到凶险的南方演出。”

所以她不愿放大自己曾经因为脸和长相，遭遇过的那一丁点不公平。她觉得最好的反抗，是让自己变得“额外更优秀一点”，因为一个人的自我认同，往往也是认识并接纳多元价值体系和审美的开端。

相比于脸蛋，她觉得大脑才是更高级的性感。让好不好看的纠结，都见鬼去吧。

02

“美，是一场自我进化，和脸无关。”

@寺主人 公众号“女神进化论”创始人

香港理工大学毕业后，寺主人去了微软做交互设计师，几年后微软裁员，她拿了一笔不菲的赔偿金，开始创业，现在她是自媒体“女神进化论”的创始人、知乎大V，粉丝近300万。

第一眼看到寺主人，你很难将眼前这个女孩跟备受追捧的美妆博主画上等号，毕竟连她自己都说，“我没有瓜子脸、高鼻梁，黑长直，别人觉得我不美太正常了”。

也有人看到她的长相后，在网上攻击：“拜托，就你的脸，还好意思教别人变美。”

我们问寺主人，“脸好不好看”会对你造成困扰吗？预设过很多，但她的回答还是让我们略略吃了一惊：“从小因为长相受到的都是优待没有苛待，比如只要去三里屯就会被街拍，朋友、男友、父母都是真心欣赏我的美。”

她觉得现在中国女性对“完美的脸”存在一种审美趋同，“看大家怎么给自己做美颜就知道啦，眼睛要大，皮肤要白，脸要小，鼻子要挺，基本都美成双胞胎了。”但这套标准，又是谁规定的呢？

她发现，在这个社会，很多人默认女性不化妆、不按照大众的想法把自己包装得美美的，就是邋遢、不礼貌。就像她刚留寸头时，几乎每个人都跑过来问她“怎么想起来剃头？生病了吗？”，但其实原因真的很简单：就是想剃，仅此而已。

她觉得外在的东西不应该成为约束，而只是一种选择——每个女孩都有权利选择表达自己美的方式，“美是一场自我进化，和脸无关”。

主流审美是一个绕不过去的存在，但它不应该因此成为一个压倒一切的标杆。

在寺主人看来，女性真正的美一定是来自强大的内心，当你有勇气、有决心做自己人生的主宰，外界那些评头论足就没那么重要了。自信，永远比皮囊走得更远。

03

“美是喜悦，不是取悦。”

@ Krissy

空中瑜伽老师

很难想象，眼前这个五官深邃、阳光健美的Krissy，曾是一个极度不自信的女孩。

父母一直向她灌输“跳舞不是正经工作，女孩子还是应该稳定一点，早点结婚”，“别人家的女儿都又白又瘦又美，你怎么又黑又壮，还点野”，甚至有一阵子，还因为胖不让她吃晚饭。

Krissy也曾对自己的长相感到苦恼，但去美国读书之后，她发现国外的气氛非常宽容，没有人会对别人的脸蛋、身高、体重评头论足。她开始正视自己，每周规律的跳舞和健身，更让她找到了自信，找到了属于女性的力量和美。

从美国回来后，Krissy在上海开了一间瑜伽教室。她很满意现在的状态，“身体给予你的力量才是真实的、有安全感的”。

现在，她已经能很非常坦然地面对自己，“可能白幼瘦是现在大多数人对女性的审美和需求，可能我的脸不够白皙、光滑、精致，但我一点都不想去迎合所谓的‘普世美’，那只是一阵一阵的风潮，如果美是取悦，那对象也只应该是我自己。”

04

“长得漂亮，不如活得漂亮。”

@ 淇钰

后朋克摇滚乐队鼓手

虽然已经9102年了，但依然有人带着有色眼睛看待“化妆”这件事，将“浓妆”等同于“不良少女”、“混社会的”。

从学生时就开始文身、画浓妆的淇钰，就不止一次地遇到过这种评价。连她自己的父母，也经常一脸担忧地跟她讲：“不要总是把妆化得像吃小孩一样，专心读书，安安静静弹钢琴，多好。”

淇钰并不叛逆，她完全理解父母的想法，“他们这一代，总是喜欢优雅知性的女孩子嘛，觉得我不美很正常”。

但比起满足父母的期待，她更珍视她作为一个独立个体的存在，用她的话来说，“我又没干什么伤天害理的事情，随着时间推移，我相信人的思想会慢慢进步”。她想要做自己脸的主人。

化妆，让脸变得更立体、有神采，其实是她畅快淋漓地表达音乐态度的一部分。从18岁第一次接触摇滚乐起，她就爱上了这种自由不羁的感觉。平时文静内向的她，一到舞台上就像变了个人一样，“只要我在演出的时候，就是最自信最舒服最美的样子”，谁能说那个沉浸在热爱中、狂野的她不美呢？

严格来说，上面四个女孩子的脸都不是现下主流审美的范本。

但她们是幸运的，在探索美的这条路上，早早对自我形成了清晰的认知，并没有被“你的美，被人们认可吗”这个问题纠缠太久。

但还有更多的女孩，仅仅因为长相不符合主流审美，从小就遭遇霸凌。

也有很多女孩前赴后继，用“换脸”式的代价，宣告自己变美的决心。

就看多少女明星硬拗少女人设、宁愿僵脸都不愿优雅地老去，就知道这个社会对女性有多苛刻了。

▲网上流传的一张从20世纪初到现在的女性审美变化

长期以来，一直关注女性价值、帮助当今女性寻找真正属于自己美丽的多芬发现，女性“美”从来都是一个敏感又苛刻的话题，特别是现在这个看脸的世界，关于“脸”的争议，每天都在发生。

我们习惯了由男性占主导，来设定一个关于“脸美不美”的标准，就像一个冰冷的绝对值，然后以此来对万千女性进行刻薄的误差测量。

离这个绝对值越近，就越能得到男性社会的欣赏，反之，则是各种冷嘲热讽和隐形歧视。

每年有多少虎扑直男选女神，每年就有多少女性被放在聚光灯下细细打量。

英国作家阿兰·德波顿在他的代表作《爱情笔记》中，这样描述女性是如何自动进入一个有预谋的“审美圈套”：

克洛艾会无限向往地盯着《ELLE》和《时尚》杂志里的一张张脸宣称，从她的长相来看，说上帝公平简直就是胡言乱语。她相信，美丽可以根据一个客观的标准来衡量，而她自己完全不符合这个标准。这是她和世界时尚杂志的编辑们都接受的一种美学观念，这观念会令人每天坐在镜子前时产生一种自我厌弃的感觉。

什么时候，美不美成了一件需要“被他人认可”的事？

美，本不该设限；美，本不止一面。 

不过，最近发生的很多事，都让我们看到一种新的趋势：这种关于脸的单一的审美霸权，也许已在慢慢面临挑战——

Angelababy登上美版《VOGUE》4月刊封面，但网友却并不买账，认为“她不能代表中国女性美”。

国模李静雯为某品牌拍摄了一组保留脸部雀斑未精修的照片，惹来不小争议，但更多人选择支持她，“不是谁都需要活在PS里，小雀斑很可爱啊”。

前有佘诗曼逃离网红滤镜，后又有舒淇和袁咏仪亲自下场，反抗网友把她们的脸P成千篇一律网红款.....

这些迹象，都在向我们表明，一个审美多元化、宽容化的时代正在到来。

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多芬相信，美丽的定义不应当局限于狭隘的标准，每个女性都是一个充满个性的特殊存在，真实的美丽存在于不同的外形、身材、年龄和肤色之中。女性的美应该像樱花一样，就如“没有一株樱花相同，没有一株樱花不美”。女性的美是千人千面的，每个人的脸都拥有独一无二的魅力。

她们的美，不需要被别人认可，因为本来就没有人有权利认可或否定她们。

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