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五四过去了100年,看似是个历史事件,离今天很远,但我们为什么还要纪念?
因为百年后的今天,每个人依然想相当冉冉升起的太阳。所以,关于青年群体的生活状态,我想说一说自己的体会。
别丧
根据我的观察,现在丧似乎成了时代议题。身边不少熟人、同学颓了,丧了。
他们不少是高学历,有工作,身体没毛病,身边亲人也都健在,人世间那些悲惨的事没有和他的人生发生过交集,但他就是既不快乐,也提不起劲儿。
关于“丧”,有人爱把这个原因往高了拔,上升到社会、经济、道德。但是我身边的丧,根本扯不到形而上的高度,就是感觉生活太累,躺着才能自我安慰。但如果你要是给他一篓子金银财宝和十个美女,他立刻比谁跳的欢。
从经济学角度说,在一个普遍丧的气氛中,你不丧,这就是稀缺品质,价值宝贵。
要说丧,1919年五四时代那可是个至丧时代,因为国力衰微,时局动荡。对外,中国是大国,可随意分配的利益的老大落后国家;对内,当时的中国是军阀割据,民不聊生。
所以在1919年,别说阶级跃升、996这种话题了,当时你能活着有口饭吃就不错了。所以当时颓了的、纸醉金迷了的、丧气了的、浑浑噩噩的、凑合活着的才是主流,烟民、娼妓、赌棍一个都不少。
如果你去去北京的五四纪念馆,里面陈列着当年市面上流行的杂志。其实除了《新青年》这种杂志,还有的是《灵学丛志》这样教你怎么求神拜佛的杂志、更多的是不咸不淡推崇享乐主义的杂志,比如《紫罗兰》。
△ 前几天我还去五四纪念馆溜达了一圈,其实这几位都是时代的少数者
只有少数青年精英是振奋的、激昂的。但是到头来,时代记住了少部分人。
为什么少部分被铭记呢?因为不丧而有斗志的人才能爆发高能量,他们人数少,却是类似流浪地球中的行星发动机,推着时代往前走。
摆脱了丧,就是广阔天地大有作为的第一步。
△ 杨斋延一 牛若熊坂長範ヲ討 1887
行不行
摆脱了丧,就要更积极的融入社会,在大风大浪中学游泳。
孤木难成林,再强大的项羽,也不可能打得过刘邦的汉王集团。
与人合作、建立组织,你才算编制了一艘有可能乘风破浪的船。否则就是光屁股游泳,即使是孙杨也不可能靠游泳横渡太平洋。
所以选择伙伴极为重要,你得有一双眼睛,分辨的清什么是行,什么是不行的年轻人。
行的人不爱抱怨,再精辟、再有洞见的抱怨也是抱怨。诉苦和眼泪是感情的一部分,但不是方法论,不能解决问题。即使你是个鸡蛋,也别抱怨石头给你碰碎了,要么绕过它,要么变身切割机切碎它。
行的人往往是情绪稳定的,这个需要在世事中持续的修炼,面对压力,嗷嗷大叫,满嘴脏话,甩手不干,这谁都会,不是什么真性情,反而是抗挫折能力不强的表现。面对压力,保持平和,把事情分步拆解者,才是强人。
行的人用行动捍卫自己的尊严。我很尊敬有自尊心的青年。尊严是靠行动获得的,不是靠嘴。青年人没有经验,技术匮乏,搞砸一些事情不要紧,我最看重的是他怎么弥补这个错误。
如果他为不专业不成熟而内心羞愧,迎头赶上,我觉得他靠着双手赢得了尊重。如果,毫无行动,夸夸其谈、推卸责任,说到办不到,那他就是自己丢弃了尊严。
行的人是稳健的,不是投机主义,捷径主义。投机主义就像毒品,沾上了就不会满足于稳健的事业了。而且投机圈无朋友,短期的暴利聚合者都不适合当合作伙伴。
有人要问了,为什么行的人会被你挑选。这不是单方面挑选,你在观察别人时,别人也在观察你,行的人会和行的人在一起。
真正的朋友不是吃吃喝喝,豆瓣约个展览,工体蹦个迪的,那叫玩伴。真正朋友是战友,是事业合伙人。
要不要创业
创业是一种性格本能,不是说看了这个哥那个弟吃肉了,你羡慕了也想吃一口的事情。
当你问别人自己适不适合创业,那么就说明你不适合创业。因为犹豫就会败北。
当你建立了一个公司,有了合作伙伴,你就等于经营了一个自组织。你天天和现实中的一切打交道:财务、税务、人事、资本、客户、盟友、竞争者。你要做一个社会关系的应对者、资源的获取者和分配者,是一个话事人。
话事人最重要的特点是什么呢,是威望和勇气——人们相信你敢去开拓,能弄来资源,能分配好资源。
当你拥有这两点时,不用刻意去天天拜见这个哥那个弟,妄图用微信运动天天点赞来打造一个人脉帝国,也不用再使劲晒和某某大师、大咖的万人合影了。
中国的今日状态会把一切都加速。你不用拜码头,只要有创意、执行力、胆子,就能在某个细分领域进行换道超车。只需要谨记两点就OK了——创造新跑道或者进入新跑道。
换道超车带来的另一个信条就是“不可逆”。这个不可逆,包括的是品味、理念、审美、流行热度、评判体系……一切过去了,便绝不会回来了。这么明摆着的事,好多人却想不明白。
这两年我们眼睁睁看着不少先锋者,成了最倚老卖老的人。自己走不动了,拿着“业内资历”来个坐地炮,谁要往前走,就给谁来一炮。摆谱当老祖,数落新生代不按自己的节奏来,不够original。从老师变成老B,没人给他面子,悲凉。
要知道这个快速超车的时代,“资历”没准会变成负债。而资产、资源渠道、勇气、慷慨之心、雷霆之力才是真正的硬通货。而且勇气要分类的,那是当哥伦布的勇气,不是当老佛爷的勇气。
△ 歌川国芳 浪里白条张顺 江户末年
干就完事了
在社会上走跳这些年,我最懒的听的就是:等xxxx了我就怎么样,这个xxx可以是:有钱了、有时间了、机会合适了。
这些话只能指向一个结果——没戏。
把事情往明天拖,就等于自我灭绝今天。问题的关键是没有今天,绝没有明天。
你小时候想,等长大了再把那些看不进去的名著都读了,事实上没机会。
你上学时候想,等工作了在好好学学英语,事实上没机会。
你年轻时想,等有钱了就干这干那,挥发才华,事实上才华不是理财产品,搁着不是保值,而是蒸发。
科幻罗伯特·J·索耶说过,当你开始动笔写小说的时候,哪怕是个彻底的垃圾,你也已经超过80%想写小说的人了。
这个世上有太多语言的巨人行动的侏儒了。
记住毛主席的那句话:“一万年太久,只争朝夕”。
△ 歌川国芳 鬼脸杜兴 江户末年
成功的事业只是良好生活的延续
谁都喜欢热血青年,喜欢当热血青年。
其实这是个生理问题。
很多历史上的奇男子、大英雄,豪气干云、胆量奇大、精力超强。其实可以拆分为生理因素。可能他天然的睾丸酮水平很高,导致身体倍棒,精力十足。
人格和身体虽并非一件事,但是一般的来讲血气不足的人,精神气质也不发达,遇到危险,即使不萎缩失节,也只能顾影自怜的悲痛叹息,此外便是一筹莫展。
所以啊,看一万本书,不如多做做运动,稳定提升你的血清素、睾丸酮的含量。野蛮其体魄,文明其精神,胜之奥义。
所谓热血,也是个理性建设,这不是能靠打鸡血喝心灵鸡汤能够获得的。
以上五点,个人心得,祝你在大风大浪中快乐游泳。
△ 歌川豊国 豊国漫画絵之日本左衛門 1860
ps:以上诸画皆为作者个人藏品
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