中国式家庭的共鸣，这部网飞新片全拍出来了

当代中国，大多数年轻人都和“原生家庭”存在着矛盾：

适婚青年和长辈们随便聊上两句，绝对会扯到“什么时候找个对象”的话题上来；有了对象以后，话题又会变成“何时结婚”；结完婚以后变成了“何时生”……

而将以上谈话内容进行最大化输出的，就是我国的传统节日：春节了。过年过节，除了爹妈，七大姑八大姨齐上阵。在“关爱年轻人”的氛围中，聊着他们对你的期许。

于是，春节渐渐成了绝大数中国年轻人最讨厌的节日。甚至不少年轻人为了逃避来自长辈的过分关心选择不回家过年。

相关报道截图，为了逃避逼婚，成为“新年难民”的年轻人们

一位名为吴皓的华人导演一席话，可以说道出了多少年轻人们的心声：

中国新年代表着，我讨厌自己身为中国人的所有愿意。对长者的绝对尊重，为了保全面子的谎言和假惺惺，除了食物之外，家人无法沟通，还有被迫进食，因为都是为了你好。在我的中国家庭中，爱意味着担忧，而担忧又演变成控制，这些都是我急着想逃脱的一切。

然而，中国式家庭，真的能够逃脱得了吗？

我们前面提到的这位吴皓导演，用自己的亲身经历与大家一起探讨了这个问题，还把它拍成了片子。

这就是我们今天要推荐的纪录片：

[我们一家人]

值得一提的是，这部纪录片是由Netflix网飞出品的。

虽说“网飞出品，必属精品”，这句话已经是全地球剧迷的共识了。但其实，网飞在拍纪录片方面也是非常有一套。早在2017年，网飞出品的纪录片[伊卡洛斯]就在奥斯卡上斩获了第90届奥斯卡最佳纪录片大奖。

这部纪录片上线半个月，已经在豆瓣拿到8分高分

而这次网飞选择合作的导演吴皓，虽说大部分国内影迷不太熟知。但作为从2011年开始拍纪录片的导演，他目前为止的三部作品，都取得不错的评价。

尤其是2018年上映的，通过追踪了两位当红主播的起落、生活变迁及屏幕前后的精神状态，拍摄的纪录片[虚你人生]，更是在各大电影节饱受好评，获SXSW西南偏南影展评审团大奖、Doc Edge Festival 最佳纪录片导演奖等奖项。甚至有国外媒体人称赞这部电影“比[黑镜]更为魔幻”！

[虚你人生]剧照

这次的[我们一家人]，吴皓将镜头对准了自己。他在纪录片中记录了自己的中国家人，呈现他们如何面对，他在美国与同性伴侣结婚生子的事实。

吴皓（右）和他的丈夫：Eric

或许有些人会质疑：同性恋的出柜？代孕生育？这些事或许很多人一辈子都不会经历一次？怎么会产生共鸣。

小E想说的是，快乐的方式各有不同，但不幸的情感却往往共通。与其说将[我们一家人]单纯地当作一个出柜故事，不如将这个故事当作是中国家庭众生浮世绘的颇有代表性的一幅。

在[我们一家人]里，中国式父母们的强势到妥协以及中国家庭里孩子的叛逆到成长，都在短短的四十分钟里体现得淋漓尽致。

[我们一家人]里，导演吴皓母亲，虽然内心很痛苦，但依旧一次次选择了妥协

▼

吴皓的原生家庭是非常典型的中国家庭。在中国的传统观念里，集体大于个体，因此小孩在成长过程中被赋予的期待，往往带有“光宗耀祖”的成分。

吴皓的父母都只是工人，因此他们将所有的希望寄托在子女身上，希望他们能成才。而吴皓身为家中独子，所背负的责任又比其他人更重一些。

而吴皓也一直没有辜负自己爸妈的期望，学习一直都非常优秀。

一直到后来，他发现自己“病了”：同性恋，这个曾在中国被当作疾病的性取向。让吴皓深知，自己的身份再也无法满足家人的期待，于是他决定逃离，选择远离家乡去美国深造和生活。

在西方生活多年，吴皓也遇到了自己愿意共度一生的另一半：Eric。

美国的文化，强调的是每个人是独立个体、要为自己而活，甚至在语言里面没有“孝顺”这个词，因为西方社会认为凡事顺应父母是很奇怪的事。

或许是受到西化思想影响，心智和阅历都趋于成熟的吴皓决定向父母们出柜。

虽然父母甚至姐姐都因此遭受到了很大的打击，但随着时间的流逝。他们也都选择了接受。

真正让这个家庭陷入争执的，是吴皓和Eric想要找代孕生两个属于自己的宝宝。

母亲坚持认为，没有妈妈的孩子是可怜的。连个性较温和的父亲，也问出了“以后要怎么跟孩子解释他有两个爸爸”这种问题。

然而，当母亲使出绝招“如果你要生，我就和你爸离婚”，吴皓也不为所动时，母亲和父亲再次选择了妥协：

事实上，代孕这个话题，也是[我们一家人]与其他LGBT题材作品，更具现实意义也更受争议的一点。

关于代孕，无论是其伦理问题，还是其法律问题，现在都处于灰色地带。

关于代孕，不少网友持反对意见

想想，这样连年轻人都不一定能理解的事儿，对于吴皓父母来说，接受起来需要多大的勇气。

[我们一家人]里，吴皓的父母看似非常的开明，一步步放开自己的心扉，接受那些在自己多少年构建的世界观里从来没有了解过的事物。

但另一方面，在中国，其实每一个像吴皓一样，每一个能勇敢做自己的孩子的背后，还有那一个个愿意打破自己重塑自己世界观的父母们。

这些年，越来越多网友、甚至媒体发声，呼吁家长们不要再干涉成年子女的生活。

但却没有人想过，其实所谓的“中国式家庭”，受伤的不仅仅是那些“被干涉”的子女。还有那些甚至不清楚自己正在伤害自己的父母本人。

前几天，豆瓣鹅组一位网友发起了一个话题：

“中国式的家长到底什么时候才能明白不要干涉成年子女的生活？”

其中点赞最高的回答，在一定程度上说明了“中国式家庭”一直会存在的原因：“中国孩子不争气”

中国的孩子有两套价值观：向父母要钱要房的时候用的是东方的价值观，想不要被干涉的时候又拿出西方那一套价值观 说我要自由，很矛盾。

经济独立和精神独立，其实才是让父母能够真正放心的资本。

远在美国生活的吴皓，虽然父母去探亲时，还是会嫌弃家里不够整洁、运动鞋脏得很。但除此之外呢，其实他们知道他们没有什么实质性值得反对的理由。所以他们最终妥协了。

▼

如果说[我们一家人]的前半段，说的都是父母的妥协。那么后半程，则讲述了吴皓回归中国大家庭。

对于经济独立的吴皓来说，经济条件并不是他企图回归大家庭的原因。真正让他“变得柔软”的是孩子的诞生。

“特别是我自己刚刚做了父亲，我现在非常能体会父母对我投入了多少爱、精力和时间。”他说：“说到底，家庭的力量是强大的，只要大家能彼此包容不同。”

少年吴皓和父母

不同世代的资讯落差，造成长辈们对同性恋缺乏认识。在儿子出柜前，吴皓妈妈甚至没听说过“同性恋”这个概念。甚至花了好几年才能接受孩子是同志的现实。也因如此，吴皓最终选择了不向90多岁的爷爷出柜，虽然爷爷可能已经猜到了。

正如电影旁白所得出的结论, 在把握家庭和谐和忠于自我的关系过程中, 并没有正确的单选。对于吴皓来说，当他成为父母之后，他突然能理解父母的感受了，这时候原来所谓的对抗，便消解了：

“年轻的时候，真相比什么都重要。但直到我不需要生活在谎言中时，才意识到人们的感受同样重要。”

[我们一家人]最让人觉得温暖的，是它对于中国大家庭的认识。虽然中国传统宗族文化仍然存有不少缺点甚至糟粕。但吴皓仍愿意在保有自己的个体性之余，去找到和家人相处的最大公约数，其勇气和毅力让人佩服。

吴皓的全家福

吴皓承认，他的电影可能会招致同性恋活动人士的批评：他们认为整个LGBT群体都应该对所有人出柜以提升普世认知。小E私以为，很多时候，处在不同人生阶段，成长于不同社会环境，对于所走的路有不同的选择又未尝不可。没有必要一味地追求“政治正确”，更没必要因为是少数群体就一定要逼着每个人当先锋。每个人都有选择自己生活的权利。

如同前述提到的资讯落差所示，其实只要有正确的认知，就可以减少不平等；既然过去发生的已无法挽回，我们至少能从现在做起，让下一代拥有更接近平等的未来。

昨天（2019.5.17），是“国际不再恐同日”，更是台湾成为“亚洲第一个婚姻平权地区”的日子。无论是异性恋家庭、同志家庭、丁克家庭还是各种多样性的家庭，在未来的日子，将会更为普遍地出现。而在这个特殊的阶段，这部电影也带给人关于现代意义的家庭与原生家庭如何相处这个问题更深的思考。

任何一种多元家庭都需要面对这种从原生家庭土壤里跳脱出来的状况，然而，跳脱并不是一种叛逃。对于原生家庭来说，先独立，然后才能更好地去思考如何共处。

▼