文 / 思想食堂(微信公众号:吴晓波频道)
我们从何而来,我们将向何去……
我们从何而来,我们将向何去?
这是任何时代都会横亘在人类面前的一个问题。
而在今天,这个问题愈发显得无法回答。
经济在发展,科技在进步,全球一体化在一定程度愈加深化。
而同时,区域和国家之间的竞争、博弈进入到新的阶段,文明、信仰之间的冲突仍然此起彼伏。
“黑天鹅”时常迅疾飞起
“灰犀牛”会在不经意间发起突袭……
“黑天鹅”时常迅疾飞起,“灰犀牛”会在不经意间发起突袭......
对于这些现象,我们见识过太多的评论与解答,令人困惑和苦恼的是,各类解答错综复杂,甚至连问题本身都显得晦暗不明。
那我们就有必要深入到问题的核心和源头,去重新梳理,方能找到正确看待这个世界的角度和思路。
4月13、14日,思想食堂特邀四位社科与历史领域的知名学者,从不同的角度给出他们对这个世界的解读。
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课程一
2017年11月包刚升老师在上海授课
特朗普上台,英国脱欧,全球惊呼保守主义的抬头。
中东的局势依然动荡,而欧洲饱受移民问题的困扰。
中国推进“一带一路”战略,与美国的贸易战愈演愈烈。
如何理解这一系列的事件,是意识形态、不同文化之间的冲突,还是政治与经济间的博弈?
当今的世界,到底遵循着怎样的运行规律和法则?我们去看待种种事件,又可以有哪些角度?
复旦大学国务学院的包刚升老师将做《当前世界的格局与趋势》的分享,给出他的见解与思考。
包刚升老师讲授
《当前世界的格局与趋势》
一、理解世界的理论视角
1.康德世界:自由主义视角
2.丛林世界:现实主义视角
3.何时自由主义?何时现实主义?
二、当前世界的主要分歧
1.文明的冲突
2.意识形态的分野
3.大国权力的角逐
三、十九世纪以来的经验
1.为什么和平?
2.为什么战争?
3.权力转移的不同路径
四、三大轴心的政治选择
1.西方文明:格局与选择
2.伊斯兰文明:格局与选择
3.中华文明:格局与选择
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课程二
2018年7月许纪霖老师在杭州授课
在日常生活中,我们时常拿南北之间的文化差异开玩笑。
无论风俗还是饮食,甚至是语言、形象和思维方式。
大家也知道,中国历史上就是一个南北间不断融合的过程,而在融合的过程中,塑造了今日中国不同区域各自的文化。
而这背后,其实是几种不同的文明形式在相互博弈、彼此作用,驱动着中国历史的发展。
直到今日,我们也能感受到这些博弈留下的印记,一如许纪霖老师一篇流传甚广的文章《怎样理解上海比北京文明,但不及北京有文化》所描述的那样。
从文明博弈的角度看待中国的历史,来解释今日区域差异中的点点滴滴,会更能感受到中国历史的多元性和复杂性。
华东师范大学历史系的许纪霖老师将做《三种文明塑造的中国历史》的分享,来解读“游牧-农耕-海洋”三种文明之间的博弈。
许纪霖老师讲授
《三种文明与中国历史》
一、为什么说中国是“多元一体”的
文明复合体
1.胡焕庸线分割出东部中国
与西部中国
2.中国人心目中的“天下”具体指什么
3.王朝不断更替
“中国”始终存在吗
4.大汉族主义为什么是错的
5.为什么大一统经常由游牧民族完成
6.新天下主义如何适用边疆
两岸和国际关系
二、 “农耕-游牧-海洋”三种文明
如何塑造中国
1.中国文化为什么有南北之分
2.北方农耕-游牧文明的融合优势
3.新的海洋文明在南方崛起
4.南方商人为什么不同于西欧商人
5.从朱元璋到改革开放
南北之争最终谁赢了
6.为什么政治中心始终在北方
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课程三
2016年8月李宏图老师在上海授课
说到近代东西方的分流,西方得以后来居上,都不能不提到“地理大发现”“文艺复兴”“思想启蒙运动”“工业革命”这几件大事。
而其中,思想启蒙运动是特别重要的一项,它重申了个体权利的重要性,让自由、民主等理念深入人心,为后来资本主义商业的发展打下了基础。可以说,思想启蒙运动塑造了今日的西方世界,或者奠定了现代文明世界的理念根基。
但在中国,我们说起启蒙运动,往往会只提及法国的启蒙运动,而忽略另外一场几乎同时的启蒙运动,那便是以亚当·斯密、大卫·休谟等人为核心的苏格兰启蒙运动。
苏格兰启蒙运动留下的“市场、法律和道德”理念,与法国启蒙运动留下的“平等、自由和博爱”相比,对于今日中国则更有实践层面的借鉴意义。
复旦大学历史系的李宏图老师将做《英法启蒙运动的比较》的分享,让我们重新思考何为启蒙,以及在今日中国该如何将启蒙落地。
李宏图老师讲授
《英法启蒙运动的比较》
一、概念解析:什么是启蒙运动
二、理性:法国启蒙运动的传统
三、“旧制度”:法国启蒙运动的批判指向
四、法国启蒙运动的主要思想家及其意义
五、另一种启蒙:苏格兰启蒙运动
六、苏格兰启蒙运动
和法国启蒙运动的比较
七、市场经济与商业社会
八、结论:什么是启蒙运动
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课程四
2017年3月吴思老师在上海授课
我们常常说中国古代的历史是一部帝王家史,讲来讲去,无非是改朝换代。
而看待西方历史时,我们又会感慨于东西方之间的差异,为何西方在近代能够走上另一条道路。
但是,人类的历史真的没有共通性吗?表象之下,到底又遵循着怎样的共同法则?
假如把理论的地基建构在人性最基础的层面,我们将会得出怎样的结论?
对于中国的现代化进程是否会有帮助?是不是可以更好地理解普世价值,而走出一直以来概念上的误区?
著名历史学者吴思老师将带来《血酬史观解读人类历史》的分享,用他自建的历史观重塑大家的历史认知。
吴思老师讲授
《血酬史观解读人类历史》
开头的话:我们的历史观
一、血酬定律
1.定律概述
2.成本问题:血汗心财
2.1生命与财产的关系:命价问题
2.2机会成本:血汗替换率
2.3道德成本:管子定律
2.4财务成本:
装备给养劳务的投资回报率
二、暴力集团与生产集团的关系
(经济制度)
1.拉弗曲线
2.老子曲线
三、暴力集团内部关系
(社会政治制度)
1.原始社会
2.奴隶制
3.封建主义
4.官家主义
5.资本主义
四、总结:不同史观的适用范围
4月13、14日,在杭州
2天课程,4位明师
解析历史发展和世界趋势
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