巴黎一场大火，让中国网友打了起来

很多时候，网上发生的热门事件本身并没有什么意思，但网民对该事件的态度反而十分有趣。这就是人们一般说的“评论比正文好看”。

今儿巴黎圣母院的一场大火，就属于这个范畴。

万里之外的法兰西，世界闻名的名胜古迹付之一炬，消息传到中国，却让中国网友们炸了锅，分成了两派，互不相让，恨不得把人脑袋喷成狗脑袋。

一派痛心疾首，哭天抢地，仿佛这场大火烧掉的是自己家房子；另一派拍手叫好，喜笑颜开，觉得这纯粹是法国人当年多行不义，必遭天谴。

今天我可能两派都要得罪一下了。

首先还是要佩服一下西方的文化输出能力，即便是再狭隘的民族主义者，也应该承认，在软实力上，西方国家是可以吊打全世界任何地区的。

2015年的时候，法兰西大球场周围遭遇恐怖袭击，震惊世界，那几天，巴黎两个字在朋友圈刷屏，上海的东方明珠塔甚至变成了法国国旗的红白蓝三色，以表达慰问。

后来叙利亚总统阿萨德说了一句耐人寻味的话：巴黎发生的恐怖袭击在叙利亚每天都在发生。

但似乎没人在意叙利亚。

再比如这次巴黎圣母院的火灾，几乎立刻引爆了互联网，微博热搜看一下，前几名几乎被这场大火包圆了，一有新的新闻发布，也会立刻出现在热搜榜上。

但这种人类文化瑰宝被烧的悲剧并非第一次发生，去年的巴西国立博物馆火灾，几乎把南美文明的精华藏品一波带走；2016年，印度新德里的国家自然历史博物馆也被焚毁，珍惜动植物的标本，甚至上亿年的恐龙化石也被烧成了灰。

但这两起惨案的关注度都没有巴黎圣母院的这么高。

 位于新德里的国家自然历史博物馆发生火灾

确实，巴黎圣母院有着浓厚的历史底蕴，很多人经过科普已经知道，这座建筑从我国宋朝时期开始修建，一直修到了元末才竣工。它是法国乃至欧洲的地标性建筑，而且这场大火之后，巧夺天工的玫瑰玻璃花窗也只能存留于影像中了。

但是，另一座文明古城，有着四千年历史的叙利亚首都大马士革，早已在战火纷飞当中变成了废墟。说起历史底蕴，大马士革一点不比巴黎差，从古老的罗马帝国、拜占庭帝国，阿拉伯帝国，塞尔柱帝国，花剌子模，伊儿汗国，到帖木儿帝国和奥斯曼帝国时代，大马士革一直被誉为“天国里的城市”。

然而，几年里，我没见到几个中国人为大马士革痛心。

 大马士革

难道法国人的人命就是比叙利亚人高贵？难道巴黎圣母院的文化价值一定高于印度和巴西的博物馆？难道四千年的古城大马士革不配得到中国人的痛心？

当然不是，这就是文化软实力的作用。

提起法国，提起巴黎，你会想到文学巨匠巴尔扎克、雨果；你会想到奢侈品，塞纳河；你会想到米其林餐厅评分系统。

很多人今天都在发这张图：

伊桑-霍克充满文艺范儿的忧郁眼神一加持，看过这部电影的人都会觉得巴黎简直浪漫透了。

而不幸的是，甭管是叙利亚、印度还是巴西，都没有如此强大的宣传手段，可以让自己在世界人民心中立下高大上的人设，所以当他们遭遇悲剧的时候，自然也就关注者寥寥。

有些人总是对文艺作品乃至相关从业者十分鄙夷，甚至把其当作社会毒瘤，但希望你看完这段的时候能够理解文化输出的重要性。你可以说中国的大多数艺人水平不够，但不能说他所从事的职业不重要。

每逢名人去世，或者类似今天这种世界瞩目的热点事件发生的时候，网上总会掀起一股大型的刻奇、跟风运动，随时表现出一副“我跟名人很熟”，“我对这件事非常关注”的样子。

我今天早晨看到这条新闻的时候，心理活动是这样的：卧槽，不是吧？唉，可惜了，我还没去过。几点了？不早了，赶紧起来洗洗去吃早点上班吧。

没错，我也就震惊、惋惜了一小会，甚至五分钟都不到，随后就不得不爬起来去工作，而出门后，因为韭菜盒子很好吃，我的心情就一下好了起来。

后来在微信上和金灶沐还有栩小牧聊了一下，他们的态度跟我一样，就是觉得非常可惜，但难过嘛，真谈不上。

中午吃饭的时候和几个同事说起这事，基本大家态度是一样的：惋惜，但不悲痛。

简单说了几句之后，我们就开始讨论今天的面好不好吃，晚上吃啥以及周末去干嘛这样的话题。

作为一名普通的劳动人民，万里之外毁掉的东西再价值连城，对我来说，关注度也不如这个月工资能发多少高，没办法，我的逼格还没高到先天下之忧而忧的境界。

相信大多数人也跟我一样。

然而看看朋友圈，则画风突变，好多人哭天抢地，恨不得一头撞死，以殉巴黎圣母院。

有大半夜痛哭的：

还有说得好像人类800年历史文明就一个巴黎圣母院了似的：

还有个一瞬间泪目的：

还有个不知道想说啥，但一看就知道压根没去过巴黎，也不了解巴黎的：

其实我完全相信有些人是真的会发自内心的难过的，比如学建筑的、学艺术的、真心热爱法国文化的，一个标志性的文化符号遭此大劫，痛心疾首我可以理解。

就如同去年单田芳去世的时候，我真的难过了一会一样，毕竟我确实是听着他的评书长大的。

然而这群云哭丧的人群中，肯定也有很大一部分比例就是跟风凑热闹，李敖去世了他们缅怀李敖，金庸去世了他们跟风悼念金庸，霍金去世了他们又摇身一变又成了物理爱好者。

其实我并不是特别反感跟风，但我希望的是首先你不必刻意把自己的反应调到一个夸张的地步，表达应有的惋惜就可以了，不用拿出失恋的劲头来；其次跟风过后，希望你能有点提高，而不是在朋友圈刷下存在感就过去了。

哪怕你能把《巴黎圣母院》这本书看看，知道埃斯梅拉达、克罗德和菲比斯，也算是进步了。省得遇到懂行的真跟你聊聊巴黎圣母院的事，你不幸露怯要强。

有跟风的一派，就有反跟风的一派，但反跟风反过了，就变成另一种跟风，甚至连一点人味儿都没有了。

这次大火就烧出了这样一批人。

06年我去北京玩的时候，和表弟在长城脚下买冰棍，卖冰棍的小贩实行价格双轨制，中国人三块一根，老外十块一根。

表弟还在中二的年纪，义愤填膺，当时就想戳穿这无良奸商。

而我比较怂，不想惹这个不必要的麻烦，于是拉住了表弟说：嗨，当初八国联军的时候抢咱多少好东西呢，现在多收他几个冰棍钱怎么了？

趁着表弟还在思考的时候，我赶紧把他拉走了。

其实这话只是我不愿意惹麻烦而随口想出来的理由，但万万没想到的是，十三年后的互联网上，居然真有人把这个逻辑当成了真理：

如果说跟风的人还算傻得可爱，那这群人则纯粹是又蠢又坏了。

首先，这些人应该平时不看历史，英法联军发起了第二次鸦片战争，打进了北京，这不假，但烧圆明园这事是英军干的。

法国人不但没烧圆明园，还打算阻止。

当然了，这不是说当时的法军有多好，他们强盗的性质没有变，只不过中国人都讲究“冤有头，债有主”，“一码归一码”，英国人干的事，真没必要在160年后按在法国人头上。

其次，那时候的法国人又不是现在的法国人。

第二次鸦片战争的时候，法国还是君主制，皇帝还是拿破仑三世，而那时候中国还是大清咸丰年间。

而现在法国已经是法兰西第五共和国，中国也早就是换了政体。要是谁都把历史上的恩怨时刻牢记，等着对方倒霉的时候落井下石的话，那世界早乱套了。

假设中国出了什么事，印度人跳出来说活该，当初你们在唐朝贞观年间，曾经有王玄策借兵灭国的事，所以天道好轮回；东南亚某国说报应啊，当初你们明朝的时候郑和下西洋，到处炫耀武力，拿走了我们不少好东西，没想到也有今天吧？

列位会有何感想，我会觉得这人有病。

人类文明有记载之后的几千年里，各个国家和民族之间的冲突和战争浩如烟海，如果都记着这笔账，那谁也甭想着合作发展了，都去报仇得了。

巴黎圣母院的大火，英国人应该高兴，美国独立战争的时候要是没有你们法国人支持，现在美国可能还是我们殖民地呢。

德国、西班牙也应该高兴，三十年战争的时候，我们打的人口快少了一半，你这就是天谴！

都这么算，还有完吗？

最后，当年的法国侵略者再该死，你多恨，我都没意见，但巴黎圣母院是无辜的。说一句说烂了的话：它是全人类的瑰宝，理应属于全世界人民。而这次大火，也是全人类的损失。

中华民族的近代史是多灾多难的历史，所以我们应该牢记“落后就要挨打”的教训，但我们之所以要追求强大，追求民族复兴，是因为我们经历过野蛮对文明的残害，只有强大起来，我们才能保卫文明。

而不是一种幸灾乐祸的态度，这种自嗨式的阿Q精神属实落了下乘。

我知道后台肯定有人会骂我圣母，你们开心就好。