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中华女子玄学:万物皆可好嫁风

作者:新周刊 来源:新周刊 公众号
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04-25


《失恋巧克力职人》剧照


我理解那些执着于好嫁风的女人,在择偶焦虑和经济差距悬殊的现实之下,当她们通过这些技巧获得了实实在在的婚姻、房子、财务自由,自然就成了好嫁风最忠实的信徒。


或许这样的人生不过是女性在重压之下的另一种出路,但我仍然觉得,改变是你自己的,世界也是要你自己睁开眼睛去认识的。你的未来,不属于成功学、也不属于某个KOL。



在《花千骨》中扮演东方彧卿收获了一波流量,又凭借与演员洪欣一段“甜齁了”的姐弟恋圈粉的张丹峰,没想过真正让自己常挂热搜的代表作品竟然是瞎眼男人出轨经纪人的大戏。


2009年就开始钻研“好嫁风”的马小婷也没想过,张丹峰的经纪人毕滢、王宝强前妻马蓉、逼死程序员的翟欣欣、江歌室友刘鑫,一起成为了好嫁风代言人。


好嫁四人组,傻傻分不清。


马小婷觉得自己可真冤,“我叫马小娥,窦娥的娥”,毕竟毕滢放到马教主这里,可是要被改造的。


啥叫好嫁风?

好嫁风教主和她的大法们


好嫁风最开始的走红,还仅仅停留在审美的层面上。


蕾丝边、蝴蝶结、白色粉色等浅色衣物、毛绒装饰,好嫁风坚信这些足够“女性气质”的装扮最符合直男审美,也就最方便撩凯子、勾男神。


在好嫁风的审美世界里,欧阳娜娜、高圆圆、关晓彤无疑是最“好嫁”的女明星。


如果单论穿衣风格,好嫁风与日本早期的时尚杂志如出一辙。棕色头发配上温柔小卷,年轻女孩穿起小短裙小高跟,职场女性穿质感好的驼色大衣,要么保持少女感、要么做优雅的精致女人。


  

Angelababy时期的香港“嫩模”,也借鉴的这种穿衣风格


这种穿搭的女性很符合日本文化中的moteru女(moteru指受异性欢迎),在“教你如何成为moteru女”的教程里,穿搭是灵魂,不要华丽不要暴露、简洁温柔才是重要的。



高级版的好嫁风可以参见石原里美在《失恋巧克力职人》的装扮,马卡龙、莫兰迪配色,温柔毛衣半身裙。


现在看来这种装扮其实也没有多“高级” 


仅仅是变形版的“斩男风”,显然无法支撑这个神秘女子组织的发展,好嫁风真正的创始人马小婷也不满足于只做时尚领头羊,她还要做输出观点的KOL。


诸如“第一次和男生约会要暗示他买口红,检测你们的消费水平是否一致”、“婚后把持丈夫的工资卡,AA制的婚姻很难长久”等观点,被包装成口红大法、工资卡大法,成为了看起来成体系、可操作的交往宝典。



在好嫁风的世界里,既然这个社会是性别不平等的社会,那么利用性别歧视来获利才是最能满足长远利益的。


拿到你老公的工资卡,女人被忽视的生育劳动价值便成了一种合理的交易、长效的投资。用“买了房能嫁得好”来忽悠你重男轻女的爸妈,也能实现从爸妈身上薅羊毛的伟大使命。



在一种众人皆醉我独醒的状态之下,好嫁风通过装傻,赚取了人生的桶桶金。如果把自己包装成直男想象中美女的样子就能步入理想的婚姻,那么美、个性不要也罢。


在好嫁风的“朋友圈经营大法”里,眼睛是心灵的窗口,朋友圈是招商引资的窗口。在朋友圈里,你最好浑身上下都是毛,天气越冷、你的点赞数越高。



最好有小动物暗示有爱心,没有小动物就请向生的夏花、死的秋叶展现迷人的笑颜。


今天你的朋友圈爆炸了吗


最要紧的是笑,一定要笑!在朋友圈里你热爱工作,热爱生活,积极健康,阳光向上。



要纯、要仙、不要骚,但我怎么只想把手机里5个G的艳照砸在马姐头上呢?


把好嫁风的套路都看了一遍,我惊觉,这不就是我的七大姑加上八大姨吗?女孩子的头像要端庄大方、不要发那么多负能量和看不懂的东西、有时间多去亲近大自然……还有这套“气场净化大法”,不就是天天逼着我早睡早起打扫卫生的我妈吗



难怪好嫁风的粉丝们声称,虽然自己的妈没看过马教主,但俨然是好嫁风的忠诚践行者。


在群嘲的面前,好嫁风辩护称,咱们不是一路人,我们的一切,无论是资本还是技能,都是为了转化成确确实实的钱、婚姻、房子,来满足生存的需要。


那么生存的价值就只有“利滚利”吗,只有蔻驰变身香奈儿才能带我们到达幸福的彼岸吗?


好嫁风看起来是在鼓励女性经济独立、获得收益,但本质上还是在规训女性:只有成为这样“精致”的女人,你才能获得幸福。嘲讽我们的,不过是嫉妒我们的幸福罢了。



被规劝的女性们

被想象的直男们


无论是如今的好嫁风,还是两年前风靡一时的Ayawawa,她们对女性的规训之中,都隐藏着一个神秘而单纯的“直男”。


他年纪轻轻身家百万,在异性的崇拜和赞美中收获爱情。


他学识渊博博士毕业,拥有最纯净的、没有被消费主义同化的直男审美。


直男审美也能夸成“净土”,脑子也是聚焦不了了。


鲍德里亚今天好嫁风了吗


但如果用马小婷精神导师鲍德里亚的分析,好嫁风所塑造的柔美女性,更是消费主义视角下将身体符号化的产物。


在消费的全套装备中,有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。这便是身体。


在好嫁风的审美话语之下,女性的服饰、朋友圈都成为了一个将自己符号化、平面化为“温婉大方、宜室宜家的女人”的工具和宣言。


改变形象,成为一切改变中最为直截了当也最快能达到目标成果的方式。于是一个幽灵,一个“求打分”的幽灵从Ayawawa那里飘荡到了马小婷和她的好嫁风这里。


当年的粉红女郎有多时髦,如今的粉红女鬼们就有多土味。


在#好嫁风胖友圈经营大法#的话题下,粉丝们将自己的照片、朋友圈页面发给马小婷,求打分、求指导。


教主马小婷往往不留情面地戳穿那些没有仔细研习“朋友圈大法”的懒惰粉丝。相貌普通的粉丝会被骂“丑”骂到无地自容。



而五官清秀的粉丝又会被指“看起来脑子不好”。



尽管马小婷言辞激烈,粉丝们仍然前仆后继地寻求指引。这不禁让人想到了地方电台里那些以鞭笞、痛骂观众为营生的情感主播。


以前觉得打电话去电台找骂的人大概率是托,直到何洁的前夫赫子铭打电话给黑龙江电台主持人叶文大吐苦水,被人顺藤摸瓜扒光了两个人的私生活,人们才明白原来真的有人需要在被否定、被打击下寻求转机。


这可能就是所谓的不破不立吧,好嫁风和Ayawawa的攻击越狠厉,她们随之而来的那些建议看起来也就越恳切、越有效。在别人的评价里,她们打碎了从前那个自己,成功地焕发新生。


在好嫁风的话术下,个人的认同感和价值感无关紧要,小仙女们和教主眼里的美、得体才应该是你所追寻的人生意义。她们紧紧地绑缚在一起,凝结为“成为更好的自己”的命运共同体。


中国女人有两种:好嫁风和完全不能理解好嫁风


“好嫁风”幽灵之下

那些奋力争脱的女性


借用女性气质来对女性的行为、衣着甚至人生价值进行规训,早已不是什么稀罕事。


在欧洲,好嫁风所推崇的可爱、柔美的蕾丝,最开始也是用于展现女性的身体来取悦男性。


18世纪,法国路易十五公开的情人蓬皮杜夫人曾经引领欧洲贵族时尚的潮流。在她的装扮之中,蕾丝当属点睛之笔,在画像之中可见这位贵族女性几乎把蕾丝从头穿到脚,而胸前繁复的蕾丝设计,让情欲既呼之欲出又秘而不宣。


François Boucher, Jeanne-Antoinette Poisson, Marquise de Pompadour (ca.1750) / Fogg Museum


繁复的蕾丝遮盖下半露不露的身体,承载着男性对女性身体的想象和图谋。面料和衣服,让女性成为被凝视的主体,借着蕾丝,她们展示自己的性魅力,时代的审美赋予她们人生的意义——诱惑。


不同的是,伴随着女权运动的蓬勃发展,消费和审美被赋予了另一种解释方式。它们的目的不再是将女性商品化,而是让女性能够随意去支配自己的身体,去发展社会文化劝导之外反叛、张扬的美。


蕾丝,不再只引向半遮半露的身体,它可能是麦当娜身上写着“Boy Toy”(男人即玩具)的白纱,也可能是阿维达·拜斯特罗姆镜头下染着经血的女性内裤。



一直被称为“第一夫人的摇篮”的韩国梨花女子大学,也早已成为了女性解放的先锋。


针对偷拍犯罪,她们拿着“我的生活,不是你的AV”的标牌走上街头。


为了声援被前男友家暴、用隐私视频威胁的女星具荷拉,她们又打出“所有韩国男人都是罪犯,拍摄的人,上传的人,看的人,袖手旁观的人”的标语。


而对于一直被视作未来豪门太太的现象,她们成立领袖学院,宣称“我不是你未来的老婆,我是你未来的老板”。


“别害怕,姐姐来了”


男女地位差异悬殊的日本,也一边生产着“好嫁风”的女性撩汉指南,一边又诞生了敢于痛陈社会不公现状的声音。


在一个甜品广告中,主人公便从好嫁风着装到社交心机,展现了“撩汉的千层技巧”。



而在东京大学的入学演讲中,女性学学者上野千鹤子则坦言 “女生从小就期待别人夸自己可爱。但是可爱,是什么样的价值呢?被爱、被选择、可以被保护,这样的价值中隐藏着一种保证——绝对不能威胁到对方。”



女性学生今天的成就,是在不公的社会之中付出更多的辛苦,也是那些曾遭遇侮辱、歧视却从未停止过抗争的女性们换来的。


那些奋力抗争的人,想要的,从来都不是朋友圈一排排的点赞,也不是“嫁得好”。


成功学的鸡汤

赢了又怎么样呢


站在道德的制高点上指责好嫁风心机、没脑子没有意义,也没有人可以要求所有的女性都能在不公的面前成为斗士。


我甚至理解那些执着于好嫁风的女人,在择偶焦虑和经济差距悬殊的现实之下,当她们通过这些技巧获得了实实在在的婚姻、房子、财务自由,自然就成了好嫁风最忠实的信徒。


2017年,某知名婚恋网站发布《2017年度婚恋指数报告》,近四成人会因单身怀疑个人魅力。


但是好嫁风真的这么玄之又玄吗?


好嫁风和Ayawawa的套路并不相同,两者可能还会互相指责。好嫁风教女生口红大法,Ayawawa会觉得你PU高;Ayawawa让女生在婚姻里“谁痛苦谁改变”,好嫁风觉得这是受虐狂。


可在本质上,他们却同根同源、一体两面。在两者的体系里,婚姻都是交易,是为了筛选出最优质的合作对象。通过掌握这些套路,好嫁风女孩们看清了婚姻的“真相”,也就成为了婚姻市场里拥有主动权的一方。


好嫁风的姑娘在出嫁那一刻,就到了人生的顶峰。


多年前北大教授钱理群用“精致的利己主义者”来形容当代的学生,套用这个句式,好嫁风不过是“简陋的实用主义者”。


那些你三舅二姨耳提面命的教导、那些带着“过来人”标签的苦口婆心,换了个方式,从一个妇女之友、闺蜜KOL嘴里说出来,新瓶装旧酒就变成了完美的人生法则。



或许这样的人生不过是女性在重压之下的另一种出路,但我仍然觉得,改变是你自己的,世界也是要你自己睁开眼睛去认识的。你的未来,不属于成功学、也不属于某个KOL。


追求爱情和志趣相投的亲密关系不是幼稚,30岁单身不代表你自己出了问题,年轻人租房也不代表废柴、一事无成。


你可以不必在别人的焦虑中扭曲自己的人生,也可以不被别人制造的“改造前、改造后”绑架。这个世界上获得幸福的方式,从来不止一种。


希望各位能早日从好嫁风“毕业”。



作者 | 夏川

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