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成年人,你是否读懂了“小荷才露尖尖角”

作者:为你读诗 来源:为你读诗 公众号
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05-15


 寻找那些诗意的古人,为今人采集样本 

   丰子恺[中国]


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杨万里:爱,让人变小


为你读诗:朱卫东 | 主播


背诵一百首最著名的有关夏天的诗,不如夏里在池塘边静静地观察一个下午;念一千遍“锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦”,不如去农村的田埂上看农民到底如何劳作;在书斋里识一万种花朵的名字,不如走到自然里去,闻闻花朵真实的香气。

 

南宋诗人杨万里直到36岁,才明白这个道理。

 

对此,他作出的第一个反应是,把36岁以前的诗都烧了。一共一千多首,堪称丰富,但都被烧光,一篇不留。

 

朋友们都为他可惜。那些诗里,有“疏星煜煜沙贯月,绿云扰扰水舞苔”,也有“坐忘日月三杯酒,卧护江湖一钓船”。这严谨的对仗,这诗意,不是很好吗?还有,“露窠蛛恤纬,风语燕怀春”,一般人都看不懂,多有文化啊。还有“立岸风大壮,还舟灯小明”,挺好的呀,怎么说烧就烧了。杨万里,你是不是疯了?

 

杨万里没疯,他清醒得很。以前,他总模仿那些最有名的诗人写诗,写下的诗歌没有自己的情感在里面,都是前人的诗句,前人的情感。

 

杨万里决定,把自己以前所有的诗都烧了,重新开始。

 

杨万里决定,不再被那些著名的诗句束缚,彻底摆脱前人的影响,增强自己对自然的直接感受力。他不再闭门读书,而是一次又一次走到自然里去,观察万物,体会它们,并写下它们。

 

他一改以往文风,不再用生僻的词语,平平实实地写下了:

 

园花落尽路花开,白白红红各自媒。

莫问早行奇绝处,四方八面野香来。

            ——《过百家渡四绝句》

 

他还走到孩童那里,并带着童真写下了:

  

篱落疏疏一径深,头花落成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

            ——《宿新市徐公店


在杨万里的诗歌里,我们总看到一种变化,这变化是那么迅速,只被杨万里注意到了。他的笔,他的眼睛,好像一个敏感的相机镜头,把每一个微妙的变化都拍下来,写下来,让读者看到。

 

杨万里一次次走进自然,走进儿童的心灵,也走进那些微小的事物。他写下了《小池》。

  

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。


这是夏天的小池塘,泉眼也许是太小,悄然无声地流淌。作为诗人的杨万里却说,这是因为泉眼舍不得细细的水流,一个“惜”字,珍贵不已。

 

树荫倒映在池塘的水面,它喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的荷叶嫩尖刚从水面露出尖尖的角,早有一只小小的蜻蜓立在它的上头。

 

这是一首平常的诗,也是一首难忘的诗。

 

在今天这个时代里,我们常常对庞然大物惊叹,追求一切都是大的、夸张的、显而易见的。而在八百多年前的南宋社会,杨万里却追求小,热爱小。小池、泉眼、细流、小荷、蜻蜓,都是小的。在这细小里,杨万里还发现了爱。

 

泉眼爱着细细的水流,因此便有了小小的池塘;水爱着树荫,让它倒映水面;而树荫则爱着这晴柔的时光;荷花得到池水的滋润,露出尖尖的角;小小的荷叶尖,也给蜻蜓提供了驻足的地方。

 

这么一个夏天,这么一个小小的池塘,这么一个有爱的地方,被杨万里看见了,也被小小的蜻蜓看到了。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”杨万里仿佛也是一只蜻蜓,他的目光永远搜寻着那些别人所忽略的、最细微的美,等待着随时落下。

 

爱是真的,爱也是美的。爱是一种传递,爱也是一种彼此的默契。

 

爱在泉眼里,爱在树荫下,爱在池塘中,爱在小小的荷叶尖上,爱在蜻蜓的驻足里。

 

因为有爱,杨万里的《小池》就不小了,它比许多诗人写的没有爱的大世界更大。而我,又想到杨万里的另一名句:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

 

爱,多大的世界,能把天空遮住,能让荷花和太阳争红。

 

杨万里说:“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。”

 

意思是说,关起门来寻觅诗句不是作诗的方法,只要走出门,到自然里去,便会发现到处都是诗。

 

杨万里从此和36岁前的自己一刀两断,他找到了如何表达自己的方式。

 

他的脑子里不再回荡李白、杜甫、黄庭坚、苏轼等任何人的诗句,那些他一再模仿的诗人都远离了,而自然来到他的面前。用眼睛去看,用耳朵去听,用心灵去感受,并且带着自己的全部情感和爱意


本期内容由「为你读诗」诗意生活研究院供稿

 



杨万里(1127—1206),号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等。


梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱

留言:在辽阔和微小之间,你如何选择?

我们的知识如果都来自书本,而不是生活,是不是也是一种障碍?


这样的知识结构会不会影响到我们去感受生命?


我们抬起头来,想到的更多的是李白的月亮,杜甫的月亮,我们自己对月亮真切的感受在哪里?


看杨万里的故事,读他的诗歌,我想起老子说的绝圣弃智”“见素抱扑”。杨万里放下书本,走向了身边的风景,走向了孩童,走向了山川河流。


他写:  


梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

  

不尝梅子的味道,是不知道它的酸,而且吃过后,余酸还残留在牙齿间的。杨万里品尝了。


他又写:


雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。

似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。


不关切地注视那细细疏疏、飘飘洒洒的雨水,是写不出这样天真、有趣的诗的。


诗人说:“小雨啊,你下又下不大,停又不愿停,是妒忌我欣赏那远处的青山,所以故意要从檐下滴成一层珠帘,遮住千峰万壑吗?”


这是诗人的痴情语,也是孩子的天真。杨万里写了很多有关儿童的诗歌,而他,简直要把雨当作顽皮的孩子来比喻了。


我们出生时,是一个孩子,什么都不懂。那时虽然没有看过书,但对世界的渴望是热烈的,什么都想尝试。我们去踩水,摸鱼,采花,追逐蝴蝶……那种感觉,真实而美好。等到长大了,我们反而被所谓的知识束缚了,不再对这个世界有惊奇、惊诧。


而没有了惊奇,没有了惊诧,也就没有了诗歌。而我们,也就缺失了对这个世界最真切,也是最珍贵的感受

 撰文 | 湘人彭二  

 校对 | 西格玛



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下一期诗意人物是贾岛,将在5月22日与大家见面


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朱卫东

中央人民广播电台播音指导、新闻主播

「为你读诗」首席语言艺术指导 


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