看懂草间弥生的波点，你就看懂半个现艺术史了

强烈给你推荐一个朋友：F小姐。

文青这个词被用烂了，可如果F小姐不是文青界的扛把子，我把小新这个名字倒过来写。

她喜欢逛博物馆、美术馆，甚至要打飞的去看展。

她有很好的审美品位，衣食住行她都有涉猎。

你以为她只能谈艺术吧，结果我跟她谈起摇滚和悬疑小说照样停不下来。

如果你生活需要一点灵感，可以看看她如何又作又快乐。如果你急需一个美学砖家来拯救生活品味，我建议你关注她。

| 永 远 别 对 生 活 冷 感 |

 长按关注

我以前不懂草间弥生为什么那么火。

从纽约、华盛顿、东京到上海，不管草间弥生在哪里办展览，总是有着长长的队伍。Art Newspaper评选草间弥生为“全球最受欢迎当代艺术家”，看起来一点都不假。

她的波点有些过分可爱，而且对密集恐惧症患者不太友好。要是站在她的画面前看得久了，会有轻微眩晕的感觉，好像一不小心闯进未知的异世界领地。

▲草间弥生最爱的南瓜

可我后来发现，这，就是草间弥生的神奇之处吧。

一开始那些波点是静止的，纹丝不动，只是平面的、毫无意义的纹路。后来这些波点开始变形，有大有小，有远有近，似乎能够晃动起来，旋转起来，有了知觉和生命。

你不知不觉被卷进了异世界空间，里面满是圆滚滚的撞色波点、无数个微小的人眼、类似玻璃碎裂的块状裂痕，还有在缓慢分裂生长的细胞体，各种各样人的侧面在眼前晃悠，或笑或哭。

▲这一次在上海复兴艺术中心草间弥生的展览拍到的画，下面这一幅同样也出现在展览中

▲在阳光底下祈祷和平，草间弥生，2016

这，就是草间弥生创造的古怪王国。

而她，就像古怪王国里的怪诞又偏执的女巫。

在她所居住的精神病院的附近，也许会有这样的传说：一个艳红色蘑菇头的古怪奶奶，每日都穿着波点的衣服，在精神病院附近游荡。她神情总是严肃又冷峻，个子矮小，可走路却像一只呆萌的企鹅，会把路过的小孩都抓去吃糖果。

▲蘑菇头和波点成了她的标志

谁一看见她的蘑菇头，就立刻会明白过来：哦，是草间弥生！她的创作风格、衣着打扮高度统一，是“绝对草间弥生”风格。

可对于草间弥生来说，这个古怪的异世界在被她画出来以前就已经存在了。自打10岁起，她就是异世界的常客。

草间弥生出生在长野县松本市，外祖父是颇有名望的种苗批发商人。她的童年和太宰治有点类似：殷实之家吃喝不愁，却没从家人那得到过多少爱。

父亲长期在外面厮混，而母亲，丈夫出轨、绝望愤怒的妻子，将所有气撒在小小的草间身上。

母亲让她跟踪父亲，去监察他又跟哪个可恶的女人乱搞，让小草间每晚在寒风中流着鼻水，一边发抖一边走入红灯区，再回来汇报父亲和情人私会的场面。不过更多时候，她根本跟不上大人的步速。

▲幼年草间弥生，青年草间弥生

一个不太懂得爱的小女孩，以一种哀伤的方式，过早地闯入男女纠葛的成人世界。有一天，小女孩的哀伤和愤怒，转化为她脑海里的形状。

草间弥生看到了好多好多的圆点点，“我看见桌子上铺着一条红花桌布，然后环顾四周，发现屋顶、窗户以及柱子上都是同样颜色的花。整个房间、整个身体都淹没在这些花色之中，自我完全消失，”还有她母亲无望的脸上，同样也长出了好多圆点点，她把母亲的样子素描下来。

▲草间弥生童年的母亲画像

这极度痛苦所致的幻觉，竟给了草间弥生无穷的灵感，成为她作品里的标志性图案。她用圆点构建现实无法实现的和平、平衡，消解内心的焦虑、不安。

南瓜也是她很爱的生物，她觉得南瓜外形极其可爱，大腹便便，长相不做任何修饰，精神却是坚硬的。她画了好多南瓜，因为南瓜能够让她心安。

很容易让人想起同样深受精神疾病影响的梵高。他们都因为疾病，得到超乎寻常的天赋。因为体内栖息着不稳定和异常，才常常被妄想附身，画出常人看不见的宇宙。

▲《山，1953年A（第30号）》，超级喜欢这幅！纸上水粉、蜡笔、油画、蜡，1953年

▲《残梦》，草间弥生，1949

▲1954 Leaves，我个人更加喜欢年轻时草间弥生绘画的质感

梵高到疾病深处，画了各种各样的旋涡，星空的旋涡、房屋的旋涡、云杉的旋涡，而草间弥生喜欢用波点、纹路填满宇宙。

有评论家评论她：这些画让人感受到生命的赞歌，寄宿着生命无垢的精神的光辉，给人平稳又积极的印象。

▲《我的爱的星之精灵》，草间弥生

可是在草间弥生变成可亲可爱的蘑菇头老婆婆以前，女斗士，才是更适用于她的形容。

草间弥生那么火，和她的装置艺术脱不了关系。无限镜屋实在太适合自拍时代——人们在ins上，将无限镜屋里无限孤独的自己po上网。

但如果你看看草间弥生早年设计的镜屋，会发现，镜屋最早装的是满屋男性阳具模型。就是在那时，草间弥生被称作女性主义艺术家。

▲1965年，首次展出镜子装置作品“无限镜屋——生殖之地”。F个人解读，这是对男性权威与恐惧的直视。

她的作品里，从来不乏禁忌和激进的一面，早年的作品和“平和”扯不上边。“那些增殖的眼、人的侧脸、原生动物、又或女性器官，从来不乏不留情面的严肃性和攻击性。”为她的书写过序言的尾崎信一郎说。

她的母亲，从来看不起画画这项营生，草间弥生决心去美国艺术界闯荡时，烧掉了几百幅画示威，表示与母亲断绝关系。她的小说《中央公园的毛地黄》写过日本女孩在纽约艺术界闯荡的故事，孤独潦倒，身无分文。而现实中的她还得迎击各种恶意：一个日本女人，来美国搞艺术？ 她还因此拍过一组作品来谈“漂流的日本女人”。

▲她的一系列投影片〝Walking Piece〞，谈论日本女性身在纽约的心境与批判。

人们说她是前卫女王，不是假的。她一生都在战斗。

和母亲战斗，和日本陈旧的艺术教育体系战斗，漂到美国，与贫穷战斗，和不理解抽象艺术的评论家战斗，60年代，领着一群嬉皮士在裸体上画满波点游街，成了纽约客性解放的精神领袖。

▲作为嬉皮士的草间弥生

她最负盛名又出格的装置作品叫《积聚:千舟连翩》（图就不放了有兴趣可以搜搜），整个空间布满男性阳具，墙上也是满满的变色阳具图腾，这是波普艺术的重要时刻——安迪·沃霍尔看了之后，回去之后制作了粉红公牛头壁纸。

▲安迪·沃霍尔看了之后，回去之后制作了粉红公牛头壁纸

当时的日本人并不懂她，她“过于激进”的言行被日本媒体报道，母亲写信来，骂她丢尽了家族的脸。

日本艺术界也不承认她，直至20世纪末，才承认她的艺术价值。在不受待见的时刻，她凭一己之力，一个日本女人，独自在纽约，撼动白人男性主导的艺术界。

如果你问我，怎么才能看懂草间弥生？

我会说，放空去感受。懂不懂倒是其次的，艺术创作出来不一定要让人看懂。

超巨型的网状喷绘、波点图是草间弥生的经典代表作。当时《纽约时报》评论是这么说的，草间弥生的网状喷绘作品“拥有惊人的力量”，“并且让人感到迷惑”。

▲50年代末60年代草间弥生画过一系列波点、网状图案，均十分巨型，右下角是代表作之一《黄色无限网》，1961年创作

▲草间弥生在工作室

她认为这些点组成了一面无限大的捕捉网(Infinity nets)。她把她的所有观众，都卷到她的古怪王国当中。

当时的艺术界，正由抽象主义向当代艺术的发展，整个潮水方向是由复杂到简单。艺术在刨除技巧，寻找艺术最本质的东西，《黄色无限网》或许就是这样的存在。这幅画的本质，或者就是力量感。

▲差不多同期的抽象表现主义经典，1955年美国画家杰克逊·波洛克的画《第17A》，拍卖到2亿美元

▲《第五号游戏（宇宙）》，1953，草间弥生喜欢研究宇宙

可后来草间弥生又一次走了反路，她在探寻抽象与具象之间的通路。有评论家说她是“逆向发展”，大家都在变得抽象，她又重新变回具象了。

▲《信浓路》，草间弥生，1983年作品

将近90岁高龄的草间弥生，正在与衰老与死亡对峙。她的创作似乎不再像以前那么富有挑衅意味了，看起来非常童真。可如果沿着她生命的道路一路看下来，我能理解她晚期绘画风格的成因。

她已经越过了死亡的忧郁，这话是她诗歌里面说的。她画过她自杀的场景，画过对死亡的想象，最后，她仍在画色彩斑斓的古怪宇宙。

▲《生命将尽》，草间弥生

对草间弥生来说，绘画是一种冲动，它能克服生老病死，实现永恒。而外部世界，日本这个岛国的人们，在经历地震、金融危机、经济萧条、原子能威胁，她的画却能拥有稳定的祥和，自造了一个安逸潇洒的艺术孤岛——那是现代人类最渴望的东西。

她曾经是女斗士，而现在，仍是造梦者。

[About Miss F ]

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